Російського університету дружби народів
ФАКУЛЬТЕТ ГУМАНІТАРНИХ І СОЦІАЛЬНИХ НАУК
Лекція за темою:
СЕРЕДНЬОВІЧНА арабо-МУСУЛЬМАНСЬКА ФІЛОСОФІЯ
Студентка: Зіаншіна М.Т., ГФм-2
Викладач: д.ф.н., проф. Сатибалдінова К.М.
Москва
1. Методичні рекомендації
Дана лекція з середньовічної арабо-мусульманської філософії призначена для реалізації державних вимог до мінімуму змісту та рівня підготовки випускників України не філософських спеціальностей, розрахована на дві академічні години.
Лекція з арабо-мусульманської філософії є ​​загальноосвітньою в структурі професійної освіти і служить важливим засобом формування загальногуманітарному і філософської культури мислення. Також прагне до вирівнювання переваги від технічного типу знання в бік гуманітарного знання, а також служить актуалізації критичного, а не тільки позитивного знання. p align="justify"> Для викладача:
Викладач читає студентам матеріал, відсутній у широкому доступі, знайомить студента з історією виникнення ісламської цивілізації в кореляції з появою арабо-мусульманської філософії, показує стереотипність сприйняття останньої, а також дає визначення основних понять. У сучасній ситуації викладач повинен відштовхуватися від небезпеки формування у студента стереотипів і так званої В«правильноїВ» точки зору. p align="justify"> Для студента:
Студенту пропонується на основі матеріалу прочитаної лекції і запропонованого списку обов'язкової літератури самостійно поглибити отримані знання з тим, щоб підготуватися до подальшої роботи по темі лекції на семінарському занятті, а також самостійно відповісти на запропонований список питань по даній лекції .
2. Структурний план лекції
План заняття:
. Історія виникнення арабського халіфату. Проблема верховної влади в арабському халіфаті
. Основні напрямки в арабо-мусульманської філософії та основні представники
. Висновки: Захід арабського халіфату. Зустріч з Європою і вплив на неї.
Цілі та завдання:
Мета лекції - ознайомлення студентів з середньовічною арабо-мусульманської філософією, розвінчання основних стереотипів стосовно ісламської цивілізації, а також презентація основних напрямів і представників арабо-мусульманської філософії.
Завдання лекції:
) реабілітація ісламської цивілізації, через нівелювання усталених поглядів і уявлень (стереотипів)
) показати ступінь вплив арабо-мусульманської філософії на середньовічну (західну) філософію
) оволодіння студентом основними поняттями і персоналіями
. Текст лекції
I. Історія виникнення арабського халіфату. Проблема верховної влади в арабському халіфаті
Поглядів на проблему верховної влади в арабському халіфаті існувало й існує незліченна безліч, як серед середньовічних арабських філософів, так і серед класиків зарубіжного та вітчизняного сходознавства.
Ця одна з тих проблем арабської філософії, до якої зверталася не одне покоління арабських філософів. Наприклад, можна відзначити ал-Маварди (974-1037), чия політична теорія в рамках мусульманського права була обмежена практичними завданнями пристосування релігійних і правових норм до історичним обставинам і не зачіпала світоглядні, теоретичні зміни, які повинні були спричинити за собою зміни статусу релігії в духовному житті Арабського халіфату (далі мова про нього підемо в розділі 3) або ал-Бакіллані (ум.1013), чиї теорії були продиктовані збільшеною шиїтської популярністю і екстремізмом харіджітов, тому він виділяє ряд функцій імама: захист умми від ворогів; охорона від утиски загладжування образи (відшкодування шкоди); точне виконання покарання за законом; розділення серед мусульман доходів від завоювань; здійснення заходів з безпеки паломництва. І якщо імам не виконуватиме ці функції або порушить їх, то умма має право закликати до точного виконання обов'язків. А роботи Абу-Мансур ал-Багдаді спрямовані проти опозиції і на зміцненні політичної єдності Арабського халіфату. Основні ідеї ц...
