Введення
художній виховний література культурний
Дане дослідження присвячене проблемі естетичного виховання школярів засобами літератури. Проблема ця видається важливою і актуальною особливо в наш час, коли нові покоління знаходяться в тривалому процесі так званої «переоцінки цінностей» - так званому, оскільки далеко не завжди даний процес призводить до результатів, які були б бажаними.
Під час телебачення і комп'ютерних технологій, які досягли несподівано високого рівня розвитку часто можна спостерігати ситуацію, за якої молодь і особливо діти, приділяють менше, а то й взагалі мало уваги книзі, забуваючи при цьому, яким безцінним скарбом вони наділені, настільки звичайною і, можливо, «відсталою», несучасним здається нам книга. Здається, як носій інформації вона вже зіграла або незабаром перестане грати свою роль.
Часто можна зіткнутися з проблемою, коли учень практично не орієнтується в досягненнях світової літератури. І, що найгірше, не прагне до цього, так як йому це здається занадто несучасним, зайвим бути досить складним і певною мірою моралізаторським. Він може не бачити необхідності в книзі так, як йому здається нічим замінити її, чим заповнити порожнечу своєї душі, яка, як правило, просто-напросто, стає ще глибше від вживання «сурогатів», хоча це не завжди помітно відразу ...
Об'єктом дослідження даної роботи є естетично виховний вплив мистецтва взагалі і художньої літератури зокрема, на особистість.
Метою дослідження є продемонструвати унікальний і незамінний вплив мистецтва та художньої літератури на розвиток особистості та її ціннісних орієнтацій, необхідність естетичного виховання як такого, методи і засоби, які дозволяють досягти вищезазначеної мети на практиці.
Дану мета планується висвітлити:
а) давши уявлення про концепцію естетичного виховання в її розвитку
б) аналізуючи культурно-виховне значення та можливості мистецтва та художньої літератури, їх вплив на розвиток морально-естетичних цінностей особистості.
в) окреслюючи методи і засоби естетичного виховання
г) розмірковуючи про можливість і доцільність застосування методів естетичного виховання засобами літератури на практиці.
Структура даної курсової роботи включає в себе вступ, два розділи, перший з яких присвячений теоретичним основам естетичного виховання, другий - методично практичним засобам, висновки (окремо - по кожному розділу) , список використаних джерел.
1. Теоретичні основи естетичного виховання
.1 Концепція естетичного виховання
Концепція естетичного виховання по Ф. Шиллером (з оглядом відповідних аспектів теорії І. Канта)
Значний внесок у розробку проблем естетичного виховання було зроблено видатним представником німецької культури кінця XVIII століття поетом, філософом і істориком Фрідріхом Шиллером (1759-1805 рр.)
Власне, Ф. Шиллер і ввів сам термін «естетичне виховання». Його творчість входить до золотого фонду просвітницької культури, німецької класичної філософії. Вона займає чільне місце в історії світової естетики.
Провідна роль, яка належить в теоретичній спадщині Ф. Шиллера питань естетичного виховання, обумовлена ??загальними особливостями його філософсько-естетичного світогляду, який сформувався в руслі традицій просвітницького моралізму під впливом англійської моральної філософії XVIII століття, а також німецької філософії , філософської системи Канта.
Коротко розглянемо основні аспекти естетичної концепції Канта. Кант вважав, що в основі естетичної насолоди лежить чиста форма доцільності як такої - «доцільність без мети».
Це твердження Канта згодом виникло чимало критичних зауважень і нарікань. І все ж як вираження позиції, історично протистоїть не менш односторонніми спробами безпосередньо «пристосувати» естетичне і художнє начало для обслуговування виключно тих чи інших конгюнктурних цілей, зазначена точка зору повинна бути врахована. Тим більше, що концепція «доцільності без мети» безпосередньо вводить в естетичного розгляду такий феномен, як гра, позитивний культуротворчих і виховний потенціал, якого слідом за Кантом був яскраво освітлений вже раз в естетиці Ф. Шиллера.
При цьому зведення мистецтва та естетичного відносини в цілому тільки до гри, як своєрідного втілення принципу формальної доцільності має і небезпечні, негативні сторони - саме з погляду морально-естетичного розвитку особистості.
Кант, на відміну від числен...
