Введення
На сучасному етапі розвитку нашого суспільства значимість вивчення іноземної мови зростає, загострюється потреба в оволодінні іноземною мовою як засобом спілкування, суспільних відносин.
Починаючи з 90-х років, все більшого значення набувають елементи лингвострановедения (ЛЗ), що вводяться в курс навчання іноземної мови в середній школі.
Якщо раніше страноведческие відомості супроводжували базовий курс іноземної мови лише як коментар при вивченні того чи іншого матеріалу, то в даний час лингвострановедческий аспект (ЛСА) повинен стати невід'ємною частиною уроків іноземної мови. Тобто все більше відчувається необхідністю навчати не тільки мовним країнам, а й того, що «лежить за язиком» - культури країни досліджуваної мови. Використання ЛСА сприяє формуванню мотивації навчання, що в умовах шкільного навчання важливо, тому саме іншомовне спілкування не підкріплено мовним середовищем. Найважливіший мотиваційний стимул вивчення іноземної мови є прагнення до розширення свого загального кругозору. Отже, в школі навчальний предмет є засобом залучення учнів до духовної культури інших народів [Бім, 1988, с. 3].
У практичному плані ЛСА спрямований на реалізацію кінцевих цілей навчання іноземної мови, а саме, на навчання спілкуванню. Підготувати ж учнів до іншомовного спілкування, сформувати комунікативну здатність без прищеплення їм норм адекватного мовної поведінки і у відриві від знань ними неможливо. Це визначає актуальність питань, пов'язаних з розробкою ЛСА в навчанні іноземної мови в середній школі.
Метою курсової роботи є вивчення лінгвокраїнознавства на уроках іноземної мови.
Для досягнення поставленої мети необхідно вирішити наступні завдання дослідження:
розкрити поняття лінгвокраїнознавства в сучасній методиці;
розглянути лингвострановедческий матеріал у навчанні іноземної мови;
описати етнографічні реалії. Реалії побуту: звичаї і традиції, свята Англії.
Об'єкт дослідження: процес навчання лингвострановедения на уроках англійської мови.
Предмет дослідження: лінгвокраїнознавство на уроках англійської мови.
Методи дослідження: теоретичні, емпіричні, статистичні.
Курсова робота складається з вступу, трьох параграфів, висновків та списку літератури.
1. Поняття «лингвострановедения»
Останнім часом у зв'язку з гуманітаризацією і демократизацією шкільної освіти велика увага приділяється пошуку найбільш ефективних методів і форм роботи з учнями. Специфіка предмета «Іноземна мова» передбачає оволодіння учнями комунікативною компетенцією, тобто здатністю спілкування іноземною мовою.
Як пише Томахін Г.Д. у своїй роботі «Лінгвокраїнознавство: що це таке?», «знайомство з культурою країни досліджуваної мови було одним з головних завдань ще з часів античності». Як стверджує автор, на сьогодні викладання класичних мов також мислиться без культуроведческого коментування.
Вперше термін «лінгвокраїнознавство» був використаний у брошурі Верещагіна Е.М. і Костомарова В.Г. «Лінгвістична проблема країнознавства у викладанні російської мови іноземцям» в 1971 році. Виникнення терміну було пов'язано з виходом книги Верещагіна Е.М. і Костомарова В.Г «Мова і культура» [Верещагін, Костомаров, 1973, c.5], де йшлося про використання країнознавчих фактів в процесі вивчення мови, а об'єктом цієї дисципліни стали прийоми ознайомлення учнів з новою культурою. На думку авторів, «під цим терміном слід розуміти таку організацію вивчення мови, завдяки якій школярі знайомляться з сьогоденням і минулим народу, з його національною культурою за посередництвом мови і в процесі оволодіння ним» [Верещагін, Костомаров, 1973, c.7].
Як пише Маслова В.А, у своїй роботі «Лингвокультурология», проблема співвідношення і взаємозв'язку мови, культури, етносу є міждисциплінарна проблема, вирішення якої можливе тільки зусиллями декількох наук - від філософії і соціології до етнолінгвістики і лінгвокультурології. «Мова найтіснішим чином пов'язаний з культурою: він проростає в неї, розвивається в ній і висловлює її. Якщо традиційний спосіб осмислення проблеми взаємодії мови і культури полягає в спробі вирішити лінгвістичні завдання, використовуючи деякі уявлення про культуру », тобто і способи,« за допомогою яких мова втілює у своїх одиницях, зберігає і транслює культуру »[Маслова В.А, 2001 , с. 9].
«Мова -« дім буття духу »- говорить Ю.Н. Караулов. Таким чином, засвоюючи різні лінгвострановедческіе мовні одиниці (безеквівалентної лексики, фонову лексику, фразеологізми) дитина вбирає в себе і культуру.
