Зміст:
Введення. 3
Глава 1. Поняття і сутність педагогічної підтримки. 4
Глава 2. Педагогічна підтримка підлітків у його професійному самовизначенні. 15
2.1. Сутність професійного самовизначення. 19
2.2. Педагогічна підтримка в професійному становленні викладачів предмета В«ТехнологіяВ». 24
Висновок. 28
Література: 29
В В В В Введення.
Думки про необхідність підтримки зростаючого людини хвилюють багатьох педагогів і психологів. У систему педагогічної підтримки вони включають і психологічну, оскільки вона також інтегрується освітньою установою. p> До аналізу поняття "педагогічна підтримка" і до характеристики його змісту підходять по-різному.
Так, психолог А.Д. Андрєєва розглядає психологічну підтримку як процес. Вона пояснює, що дорослий у процесі підтримки зосереджується на позитивних сторонах і перевагах дитини з метою зміцнення його самооцінки, допомагає дитині повірити в себе і свої здібності, допомагає дитині уникнути своїх помилок, підтримує дитини при невдачах. p> Під педагогічною підтримкою розуміється діяльність професійного педагога по надання превентивної та оперативної допомоги дітям у вирішенні їхніх індивідуальних проблем, пов'язаних з фізичним і психічним здоров'ям, спілкуванням, успішним просуванням у навчанні і, нарешті, з життєвим і професійним самовизначенням. Таким чином, в зростаючої особистості підтримується позитивна заданість, а також прагнення до самостійності, самодвижению. p> О.С. Газман, теоретично обгрунтовуючи ідею педагогічної підтримки, зазначає, що суть її полягає в тому, щоб допомогти учневі подолати те чи інше перешкода, трудність, орієнтуючись на наявні у нього реальні і потенційні можливості і здібності, розвиваючи потребу в успішності самостійних дій. Ключове слово тут - В«допомогаВ» дитині. br/>
Глава 1. Поняття і сутність педагогічної підтримки.
Концептуальні уявлення про педагогічної підтримки як нормі педагогічної діяльності формуються під впливом ідей і теоретичних досліджень, що розробляються в руслі філософської, педагогічної і психологічної антропології.
Генеральна ідея про автономної і вільної сутності людини задає смисловий простір для утворення, організовується як особлива сфера, в якій можливе цілеспрямовано створювати умови для саморозвитку, самоосвіти людей. Педагогічну діяльність у цьому ракурсі можна розглядати, як конкретне втілення даної сукупності умов у конкретному місці для конкретного дитини. p> Конкретизація педагогічної діяльності не знижує смислової її сутності, а навпаки. Тільки конкретна діяльність, яка призвела до конкретного результату, може бути представлена ​​і отрефлексирована як щось ціле, що збігається за сенсів, цілям і способам діяльності.
Педагогічної науці нічого класти в основу предмета дослідження, крім педагогічної діяльності, саме діяльнісна основа і виділяє педагогіку, не дає їй "Загубитися" між філософією і психологією. Інтеграція педагогіки з іншими науками не приводить до втрати власного предмета, він просто розширюється за рахунок можливості поглянути на проблему становлення дитини в процесі освіти з інших предметних реальностей і конкретизується, коли мова йде про конкретні завдання, для вирішення яких потрібен певний тип діяльності.
З цієї точки зору педагогічна антропологія дає можливість знайти педагогіці власне місце в ряду інших наук (позначити свій предмет і діяльність) і визначити методологію власного розвитку як позиційний діалог між науками, що впливають на освітню практику, і самої цієї практикою. Педагог як би стоїть у центрі перехрещуються діалогічних ліній, оскільки проблематизує інших, задаючи цілком конкретний абрис змістом діалогу, і проблематизується іншими, за рахунок виявлення співвіднесеності педагогічної діяльності з сутнісними принципами становлення людини.
О.С. Газман, вперше поставив проблему педагогічної підтримки, вельми гостро і виразно задав зміст позиційному діалогу питанням: так де ж, в яких формах, на якому змісті реалізується в освітній практиці уявлення, пов'язані з високим призначенням освіти як умови, за якому можливий вільний самостановлення людини? p> Педагогічна позиція, яку чітко і виразно займав О.С. Газман, незмінно виводила його на проблеми хронічного невідповідності між задекларованими цілями освіти і тієї теорією і практикою, яка ці цілі помістила на своїх прапорах. Газман належав до того покоління педагогів, яке двічі пережило ейфорію свободи як відходу з задушливого державного замовлення на освіту. І двічі гостро і тонко відчув, що зміна гасел НЕ призводить до народження і втілення смислів. Факти його особистої біографії можна "Прочитати" через призму пошуків такої педагогічної діяльності, яка точно відповідала б його вірі в Людини як істоти "свободоспособного".
"детоцентризму" педагогічної позиції змикається з вірою в Людини (з гуманістич...
