СУЧАСНИЙ ГУМАНІТАРНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
Філія (представництво) ________________________________
В
Курсова робота
З дисципліни: Теорія держави і права
Тема: Держава і церква. Правове регулювання їх відносин.
Виконав студент: Постільний Юрій Анатолійович
№ контракту 0700020101021
Напрямок Юриспруденція
№ групи зю - 20201
Підпис студента_______________ Дата здачі роботи В«_____В» ___________2003 Р.
Курсова робота до атестації допущена
Керівник ______________________________________
(П.І.Б.) (Підпис)
Робота прийнята ____________________
(Підпис)
В«_____В» _______________ 2003
Про Р Л А У Л Е Н Н
Введення ___________________________________________________ 2
Глава I. Історія розвитку Православної Церкви
і відносин з державою ___________________________ 4
Глава II. Церква і держава ________________________________ 10
Глава III. Церква і політика __________________________________ 19
Глава IV. Злочинність, покарання, виправлення __________________ 22
Висновок _________________________________________________ 26
Бібліографія _______________________________________________ 29
Додаток _________________________________________________ 31
В
Введення
Р езкій підйом інтересу до релігії - вельми характерна особливість духовної життя Росії останнього десятиліття. Треба відзначити, що і в багатьох країнах світу що наближається кінець століття і тисячоліття пов'язують з апокаліптичними пророцтвами "кінця світу", і насамперед через поглиблюються проблем екологічного, демографічного та іншого планетарного характеру, що загрожують катастрофою і загибеллю всього живого на Землі. У Росії вселенські тривоги прийдешніх лих з'єдналися з конкретними негативними явищами тривалого соціальної кризи, який був начебто передбачив релігією. Тому дуже і дуже потягнулися до неї, намагаючись знайти в цьому надію і порятунок.
І нтерес до релігії в російському суспільстві загострений і з інших причин. Він природний і зрозумілий з боку мільйонів громадян, нещодавно звернулися до віри в Бога, а вчора ще далеких від релігії, майже не знайомих з її історією, віровченням і культом. Але й невіруючі в масі своїй відчувають гостру потребу в об'єктивних знаннях про релігії: адже понад півстоліття антирелігійна пропаганда доносила про неї лише скупі і упереджені відомості.
В кінці століття спостерігається дивовижний злет богошукання, помітний відхід від традиційних конфесій, поява безлічі "нових культів", в тому числі орієнтованих вкрай фанатично. Тривогу світової громадськості викликали повідомлення про бузувірства новоявлених сект "Діти Бога", "Орден сонячного храму", "АУМ Сінрікьо", прихильників божевільного Дейвіда Кореша і т.п. Найчастіше в цих культах шанують новоявлених пророків і месій, по-своєму наслідуючи традиційним віруванням. І все ж у середовищі сьогоднішніх богоіскателей чимало й тих, хто іменує себе людьми релігійними, але вірують вони в щось невизначене, надприродне, позамежне, невимовне словами. У той же час ці люди не вважають себе містиками. Тим більше не відносять себе до тієї чи іншої церкви. Релігійність чи це?
Р і Елігу, як уже говорилося, пронизує чи не всі сфери людського буття і духовного світу. Незважаючи на нечіткість зовнішніх кордонів, релігія - особлива країна духовного світу. Головний її ознака - віра в надприродні сили і істоти і поклоніння їм.
П останнє 10 років зберігається стійка тенденція: зростання ролі релігійного чинника в нашому суспільному житті. Поступово зростає число віруючих, відкриваються знову відновлені храми. Про своє довірі до Церкви заявляє велика частина населення країни. Причому чисельність "Довіряють" Церкви істотно перевищує відсоток віруючих. Високий рівень довіри до Православ'я зустрічається не тільки серед його прихильників. p> Д аже далекі від Церкви люди в більшості вважають, що релігія необхідна як основа національного самосвідомості та культури, як носій цінностей. У свідомості нашого народу в усі віки існування держави була найтісніший зв'язок між Православ'ям і національною ідентичністю. Православ'я ідентифікується з національним способом життя, виступає символом національної своєрідності, тим стрижнем, який пов'язує воєдино сьогоднішню Росію з її тисячолітньою історією [1].
Д авно вже звичним фактом стала співпраця Церкви і державних структур. Їх взаємодія виявляється затребуваним при вирішенні багатьох соціальних проблем, зокрема, в питаннях мо...
