Культура Беларусі Сћ ІХ - Першай палового XVII стагоддзяСћ
ЗМЕСТ
1. Культура Беларусі X - XIII стст. p> 2. Культура Беларусі XIV - XVI стст. Царква и релігія
2.1 Культура Беларусі
2.2 Архітектура и будаСћніцтва
2.3 Царква и релігія
2.4 Берасцейская царкоСћная Сћнія
СПІС ВИКАРИСТАНИХ КРИНІЦ
1. Культура Беларусі X - XIII стст. br/>
Зх приняццем хрисціянства и развіццем феадальних адносін культура падзяляецца па саслоСћним принципе на два накірункі - традицийную (ці народну) культуру и культуру пануючага класа. Культура пануючага класа була амаль аднолькавай на Сћсей териториі КіеСћскай Русі, бо яе фундамент - Візантийскае праваслаСће, агульная пісьменнасць, заснаваная на старажитнарускай мове, агульния палітичния, еканамічния и сацияльния інтареси. Традицийная культура Сћ кожнай мясцовасці крейди палі асаблівасці, значнії адрозненні, характерния для пляменаСћ, пекло якіх пайшло мясцовае насельніцтва.
Вусни народна творчасць - Сама развітая галіна традицийнай культури. Битавалі каляндарна-абрадавия песенния Цикл (присвечания язичніцкім свят і сельскагаспадарчим роботам - Масленіци, Русальнаму тидню, Купаллю, Дажинкам), сямейна-абрадавия песні (цикл для вяселля, пахаванняСћ). Широкий распаСћсюдзіліся казкі-биліни, паданні, легенди, приказкі, загадкі, заступників. Сярод билін видзелім "Вальга Святаславіч и Мікула Селянінавіч", "Дабриня-сват" (пра сватаСћство да Рагнеди РЋладзіміра). Альо биліна распавядала пра станаСћленне феадальних адносін, а таму характерна була и для культури пануючага класа.
Пачинаючи з IX ст., на Сћсходнеславянскіх землях Широкий распаСћсюджваецца пісьменнасць на базі кірилічнага алфавіта (вицесніла рунічную пісьменнасць). Кіриліца була складзена Сћ 863 р. братамі Кірилам и Мяфодзіем для старабалгарскай мови, альо распаСћсюдзілася амаль сярод усіх славянскіх народаСћ. Сприяла гетаму приняцце славянамі хрисціянства и пераклад святих текстаСћ на славянскія мови. На Беларусі застали няшмат помнікаСћ пісьменнасці, большасць з іх - унікальния речи.
дерло датавани надпіс ва РЋсходняй ЕСћропе - пячатка князя Ізяслава (княжиСћ да 1001) з імем князя на гречаскі лад - "Ізяславос". Видатним помнікам пісьменнасці з'яСћляюцца "Барисави камяні ", якія размяшчаліся Сћ речишчи Заходняй Дзвіни. Па загадзе сина Усяслава Чарадзея, князя Барис (Рагвалода) на вялікіх Камянов - язичніцкіх сімвалах билі нанесені надпіси "Господі помозі", "Сулібор хрест" і вибіти шасціканцовия Крижі (1120-я рр..). Берасцяния грамат XI-XV стст. знойдзени на Беларусі Сћ Віцебску и МсціслаСћлі. Яни виканани на берасцяной кари - бяросце. У Бяресці археолагі знайшлі драСћляни гребень з паслядоСћна размешчанимі літарамі кіриліци - "Буквар", адносіцца ен так XIII ст.
Найбільший каштоСћния помнікі пісьменнасці - гета рукапісния кнігі. З XI-XIII стст. захавать няшмат кніг. Яни билі вельмі редкія и Сћ тия старажитния годинник. Вирабляліся з пергаменту - Специяльна апрацаванай викурити Малад живел. На адну кнігу треба було вигадаваць невялікі статак цялят. Так таго ж кнігі перапісвалі Сћручную, гета биСћ вельмі марудни працес.
Сама рання рукапісная кніга на Беларусі - гета ТураСћскае евангелле XI ст. Яшче вядоми Полацкія евангеллі XII-XIV стст., Аршанскае евангелле XIII ст. Акрам царкоСћнай літаратури распаСћсюдзілася Свєцко літаратура. Перш за Сћсе - гета летапіси. Есць звесткі аб існаванні Полацкага летапісу (ім каристаСћся В.М.ТацішчаСћ), Які НЕ захаваСћся. Агульним летапісам КіеСћскай Русі з'яСћляецца "Аповесць мінулих гадоСћ", што була напісана манахи нестарого у Кіеве Сћ пачатку XII ст. "Слова аб палицю Ігаравим" змяшчае цікавую інфармацию пра полацкіх князеСћ (УсяслаСћ Чарадзей). АСћтар сприяльна ставіСћся да полацкіх князеСћ, а Сћ тексце сустракаюцца словами, характерния да заходніх зямель КіеСћскай Русі. Гета дало падставу некатора даследчикам сцвярджаць, што аСћтарам з'яСћляецца жихар ці вихадзец са старажитнабеларускіх зямель. Година стварення "Слова ..." - 1185-1187 рр.. p> Зх распаСћсюджаннем хрисціянства и з'яСћленнем сваіх славянскіх святих з канца XII ст. пашираецца мясцовая агіяграфічная літаратура - "жиціі" і "хадженні" святих. Вядоми "Жиціе и хадженне ЕСћфрасінні Полацкай "(та 1187)," Жиціе Кірили ТураСћскага "," Жиціе АСћрамія Смаленскага " (Напісана яго вучнем Яфремам каля 1240), "Хадженне Ігнація Смаляніна". p> Вялікую літературна спадщина пакінуСћ Кірила ТураСћскі (жиСћ каля 1130-1182 рр..). Вядоми яго 8 "слоСћ"-пропаведзяСћ, 2 канони, некалькі аповесцяСћ, каля 30 малітваСћ-споведзяСћ. АсноСћная тема, якаючи турбавала "Златавуста" - ДухоСћная дасканаласць Чалавек. p> Клімент Смаляціч (? -1164 рр..) - адзін з дерло слов'ян, Які займаСћ Пасадена кіеСћскага мітрапаліта. Знакаміти як вялікі кніжнік, альо захаваСћся толькі адзін яго твор ...
