Реферат
На тему:
"Опис картини Альбрехта Дюрера "Чотири апостоли"
В В
Введення
Альбрехт Дюрер. Його вважають славнозвісним і самим блискучим живописцем Німеччини. Вихований у майстерні срібних справ майстри, Альбрехт Дюрер був не тільки дивним художником і гравером, але (подібно Мікеланджело) він займався ще архітектурою, скульптурою, музикою і словесністю.
Близько 1525 року Альбрехт Дюрер почав працювати над останньою своєю картиною В«Чотири апостола В», на якій зобразив Івана, Петра, Марка і Павла та яка підбиває підсумок всієї його творчої діяльності, є своєрідним заповітом великого художника прийдешнім поколінням. Так картина сприймається і понині. p> Це твір мав для художника величезне значення. У нього були вкладені ідеї, найбільш хвилювали Дюрера, що складали саму суть високих етичних уявлень майстра про людину, такому, яким він має бути. Картину Дюрер підніс у дар рідному місту Нюрнбергу восени 1526, і вона перебувала в залі ратуші, де вирішувалися найважливіші справи міського самоврядування. Курфюрст Максиміліан I буквально насильно виманив її у нюрнбержцев. Боячись ослухатися, вони відправили її до Мюнхена, потай сподіваючись, що текст писання апостолів під ними в лютерівському перекладі змусить Максиміліана повернути картину тому. Однак курфюрст велів відпиляти єретичний текст і відіслати назад рами. Тільки в 1922 р. стулки і текст були знову відновлені в авторських старовинних рамах.
Зміст картини
Картина - диптих - Складається з двох вертикальних вузьких стулок, скріплених між собою. На лівій стулці зображені апостоли Іоанн і Петро, ​​на правій - Марк і Павло. Апостоли знаходяться в одному просторі, стоять на одному підлозі. Композиційно вони тісно спаяні разом, духовно вони здаються абсолютно єдиними. Їх відрізняє тверда воля і темперамент борців. Стан духовного активності, інтенсивного роздуми не тільки з'єднує їх, але змушує припустити спільність інтелектуальних пошуків. Образи апостолів несуть в собі глибоке філософсько-етичне зміст. Дюрер створює їх в надії подати досконалий приклад людських характерів і умів, спрямованих у високі сфери духу.
На передньому плані зліва стоїть апостол Іоанн, наймолодший і самий відданий з учнів Ісуса. p> Фігура Павла домінує в правій частині диптиха. Павло не знав Ісуса і не входив до число його дванадцяти учнів, але він вшановується як апостол за свої надзвичайні заслуги у становленні християнської церкви. Похмурий Павло з мечем і Біблією в руках представляє меланхолійний темперамент. За часів Дюрера вважалось, що це темперамент геніальних людей. До меланхолікам художник відносив і самого себе, його особливий потяг до цього темпераментом підтверджує відома гравюра В«МеланхоліяВ» (1514). Отже, перед нами чотири чоловіка, оплот християнської церкви.
Ідеться трьох апостолів і євангеліста, Дюрер хотів дати своїм співгромадянам новий моральний орієнтир і високий приклад для наслідування. Свої уявлення про цьому орієнтира художник постарався висловити з усією можливою ясністю.
Композиція картини
Композиція організує сприйняття, але все ж головна її мета - виразність і гармонія.
Відсутність центральної композиції здається настільки дивним, що довгий час мистецтвознавці вважали, ніби В«Чотири апостолиВ» - це права і ліва частини незакінченого триптиха. Але це думка видається сьогодні помилковим: не став б прославлений майстер урочисто дарувати Нюрнбергу незавершену роботу. Швидше за все, Дюрер навмисно відмовився від звичної композиційної схеми, щоб наголосити, що його твір - не молитовний образ (нагадаємо, що протестанти заперечували поклоніння зображенню), а картина, перед якою слід не звертатися до Бога, а вдаватися до роздумів.
Ідеться трьох апостолів і євангеліста, Дюрер хотів дати своїм співгромадянам новий моральний орієнтир і високий приклад для наслідування. Свої уявлення про цьому орієнтира художник постарався висловити з усією можливою ясністю.
Дюрер написав їх картину майстерно - під матерією відчуваються обриси сильних тіл, вертикальні складки візуально роблять фігури ще вище. І в той же час два великих контрастних плями, червоне і біле, надають картинам строгість і граничний лаконізм, змушуючи глядача зосередитися на головному - обличчях. Вдивимося ж у ці особи, співвідносячи образи Дюрера з євангельськими персонажами. p> Психологія героїв
У чотирьох апостолах також бачитися втілення основних чотирьох темпераментів - холеричного, меланхолійного, сангвінічного та флегматичного. Дійсно, Дюрер прагнув створити різні типи людей, з їх здатністю до активного життєвому дії, але поряд з цим і найбільше його захоплювала мета створення образу могутньої, духовно багатої особистості. Картина В«Чотири апостолиВ» повинна була сприйматися своє...
