РЕФЕРАТ
по культурології
на тему:
Теорія культурно-історичних типів Н.Я. Данилевського. br/>
Виконала: студентка педагогічного факультету
БелГУ
Висоцька Яна Валентинівна.
Білгород
2009 м.
ЗМІСТ
1. Н.Я. Данилевський. Сторінки біографії
2. Культурно-історичні типи
3. Закони культурно-історичного руху
4. Розряди культурної діяльності
Висновок
Література
1. Н.Я. Данилевський. Сторінки біографії
Микола Якович Данилевський (1822-1885) народився 27 листопада 1822 в селі Оберец Орловської губернії в дворянській сім'ї. З 1837 по 1842 він навчався в Царськосільському ліцеї, потім став вільним слухачем Петербурзького університету. У 1847 р. він отримав ступінь кандидата, а в 1849 р. - магістра ботаніки. У 1849 р. за зв'язки з петрашівцями був висланий до Вологди, де працював у канцелярії вологодського губернатора. У 1853 р. брав участь у наукових експедиціях під керівництвом К. Бера, перед яким стояло завдання дослідження озер і морів Росії для визначення перспектив рибальства. Данилевським в цей період був зібраний багатий природничонауковий матеріал, використаний ним пізніше, при написанні книги В«Дарвінізм. Критичне дослідження В»(1879-1885). Однак як натураліст він не чинив великого впливу на науку свого часу. Теоретично його більше цікавили філософсько-історичні та культурологічні проблеми. Восени 1865 Він почав писати працю, що принесла йому згодом популярність, - В«Росія і Європа. Погляд на культурні і політичні відносини слов'янського світу до германо-романського В». У 1868 р. робота над книгою була закінчена, і вона була опублікована в журналі В«ЗоряВ» за 1869-1871 рр.. У 1871 р. було здійснено перше видання В«Росії і ЄвропиВ», зустрінуте публікою вельми прохолодно. Однак, подальші її видання розійшлися майже відразу, що було обумовлено змінилася соціально-політичної атмосферою Росії 80-х рр. .. Книга Данилевського з її спробою дати відповідь на виниклі у російській суспільстві питання про подальші долі Росії, її взаємин з європейським світом, з оригінальною концепцією всесвітньої історії, перевертають традиційні подання, знайшла популярність. Данилевський тим часом продовжував дослідження вод європейської частини Росії, а в 1879-1880 рр.. був директором Нікітського ботанічного саду в Криму. p> У 1890 р. вийшов В«Збірник політичних і економічних статейВ», які були написані Данилевським в різні роки і свідчили про консервативно-монархічної налаштованості автора, про що свідчать самі назви статей: В«Кілька слів з приводу конституційних прагнень нашої В«ліберальної пресиВ», В«Походження нашого нігілізмуВ», В«Г. Соловйов про православ'я та католицизмі В». В«Нігілізм не їсти наше російське самобутнє явище, що сталося як результат приватних зол і безладу нашого життя В»,В« конституція в Росії абсолютно і абсолютно неможлива, тобто немає влади і могутності на землі, які могли б їй дарувати її В»- ці та подібні їм ідеї були як антипрогрессистской і антизахідницькі, породжені активізацією внутрішньополітичній реакції 80-х рр.. В«ЗбірникВ» успіху у читаючої публіки не мав, і Данилевський залишився в пам'яті сучасників як автор сформульованої в В«Росії та ЄвропіВ» теорії культурно-історичних типів. Вона викликала спектр суперечливих відгуків - від розлогій аргументованою одповіді Вл. Соловйова до захопленого звеличення епігонами слов'янофільства, - в яких Данилевський то звинувачувався в В«національному звабіВ», то перетворювався на творця В«катехізису слов'янофільстваВ». В«Завдання наше не в тому, щоб виростити щиру В«самобутнюВ» цивілізацію з власних національних надр, але і не в тому, щоб перенести на себе західну цивілізацію цілком з усіма надривними її суперечностями: треба брати гарний звідусіль, звідки можна В»- писав М. К. Михайлівський, намагаючись знайти В«золоту серединуВ» в суперечках звергателів Данилевського з його захисниками. Теорія існування історичних В«циклівВ», з обгрунтуванням якої виступив Данилевський, що не була абсолютним нововведенням у історії філософії, подібні ідеї висловлювалися Д. Віко, І. Г. Гердером, Р. Ю. Віппер, Г. Лампрехта. Але ніколи, мабуть, вона не оскаржувалася і не захищалася з такою пристрастю, як у Росії останньої третини XIX століття, бо тут вона перестала бути абстрактним створенням В«кабінетного затворникаВ» і зробила крок у світ політичних хвилювань. Цьому сприяла напружена, вибухонебезпечна атмосфера Російської імперії, стисливої вЂ‹вЂ‹лещатами десятиліттями не дозволяються протиріч, відчайдушно політизується після багатовікового кріпосного сну, що не бажає змиритися з виявлену безвихідною відсталістю. У не меншій мірі ця ситуація була зумовлена ​​й тим, що сам Данилевський увійшов ...
