Виникнення концепцій культурно-історичних типів
Зміст
Введення
Історія розвитку концепцій типології культури
"Росія і Європа" в концепції Н.Я. Данилевського і його послідовників
Література
Введення
До кінця XIX в. різноманітність культурних процесів досягло такого ступеня, що його просто неможливо було не помітити. Більше того, ставало все очевиднішим різноманіття культур не тільки одного і того ж часу, а й різних епох. Їх дослідження остаточно переконувало, що історію культури не можна уподібнити нарощуванню кілець в стовбурі дерева. p align="justify"> У даній роботі розглянуті етапи та напрями формування концепцій типології культури та їх основні положення.
Історія розвитку концепцій типології культури
У числі перших, хто розвивав концепції типології культур, можна назвати німця Генріха Ріккерта ( 1863-1936) та російського історика Н.Я. Данилевського ( 1822-1885). Пізніше типологічні концепції культури розвивали О. Шпенглер, А. Тойнбі, П. Сорокін. Мало було помітити відмінності в культурах, слід було їх ще й пояснити. Не задовольняючись чисто описової культурологією, Данилевський, Ріккерт, Шпенглер порівнювали типологію культур з морфологією, а свої концепції розцінювали як "морфологію культурної історії".
У праці з характерною назвою "Підручник світової історії в органічному викладі" Ріккерт категорично заперечував проти ідеї єдиної культури людства: в його історії виявлено безліч самостійних типів культур, багато з них співіснують одночасно, зберігаючи тенденції до подальшого відокремлення. Ці культури являють собою своєрідні історичні організми, своєрідні на - стільки, що не може бути й мови про єдність людства як суб'єкті історичного процесу, про поступальний характер останнього. Найважливіша особливість организменного підходу до культури полягає в тому, що, будучи органічною цілісністю, кожен тип культури, подібно живим організмам, не тільки з'являється, але і зникає в певний історичний момент. Зовсім не обов'язково, щоб культури зникали безслідно, культурно-історичні організми можуть зливатися з іншими, поглинатися ними, породжувати нові. Ріккерт помітив і небезпека, яка вже в XX ст. придбала загрозливу і руйнівну ступінь - домагання тієї чи іншої культури на абсолютний характер, спроби нав'язувати свої цінності іншим культурам.
"Росія і Європа" в концепції Н.Я. Данилевського і його послідовників
