Федеральне агентство з освіти РФ
Державне освітня установа вищої професійної освіти
Вища школа народних мистецтв (інститут)
В
РЕФЕРАТ
Узагальнюючі твори в XVI ст.
Призначення, композиція В«ДомостроюВ»
Виконала:
студентка 3 курсу ЗО
Кирилівська С.С.
С.-Петербург
2009
ПЛАН
1. Введення
2. Узагальнюючі твори в XVI столітті
3. Композиційна побудова В«ДомостроюВ»
4. Призначення В«ДомостроюВ»
5. Висновок
КНИГА, Називається Домостроем, ЯКА МІСТИТЬ У СОБІ КОРИСНІ ВІДОМОСТІ, повчань і НАСТАВЛЯННЯ Всякому християнину - і чоловікові, і дружині, і ДІТЯМ, і слуги, і служниці. p> Введення
В«ДомостройВ» - один з найважливіших пам'яток давньоруської світської літератури, який був створено як синтез кількох жанрів в епоху становлення російської державності в першій половині царювання Івана IV Грозного. Його народженню передував тривалий період складання тексту на основі самих різних джерел, у тому числі і пов'язаних з візантійською традицією. Позначилися в ньому і впливу ділових і господарських творів кінця XV в., в тому числі і перекладних (напр., польської книги M. Peя В«Їywot czіowieka poczжiwego" - "Життя добропорядної людини В»). Таким чином, в широкому сенсі В«ДомостройВ» ввібрав в себе загальні ідеї середньовіччя, не завжди мають строго національну основу. Однак остаточний результат у підборі джерел і в характері самого тексту, в інтонації розповіді і в ідеологічних акцентах є чисто російським, несе на собі сліди російського життя. p> Образна російська мова, безліч що стали тепер діалектними слів, багатство традиційних художньо-образних формул, мовна близькість до фольклорних текстів, але також і до текстів діловим - безсумнівні і доводять участь багатьох осіб в створенні цього пам'ятника. Сборность його підтверджується також неодноразовими повтореннями, іноді навіть у межах однієї і тієї ж голови; одні й ті ж речі іменуються різними словами, относившимися до різних російським говорам. Але в тому й полягає основна цінність В«ДомостроюВ» сьогодні: з його допомогою ми можемо зазирнути в побут наших предків XV-XVI ст.
Текст В«ДомостроюВ», як уже сказано, складався поступово, з різних джерел, у багатьох місцях. Спочатку переводили з грецької мови і переписували повчальні висловлювання і В«СловаВ» святих отців, особливо Іоанна Златоусова. Потім складали з них збірники, відомі під різними назвами, змінювали один одного: В«ЗлатоустВ», В«ЗлатоструйВ», В«Золотий ланцюгВ», В«ІзмарагдВ», по-грецьки В«смарагдВ», тобто смарагд. Стислий виклад цих В«слівВ», найбільш цікавих, і склало першу частину Домострою. Більшість висловів та рад, зібраних тут, не тільки не є росіянами за формою, вони взагалі висловлюють не властивий російському середовищі дух В«чернечого православ'яВ». Саме з цих повчань вийшли деякі мотиви В«ДомостроюВ», осуджені сьогодні: приниження жінки, суворої аскези, жорстоких форм виховання. Перший з цих мотивів, пов'язаний з відношенням до жінки, як би відштовхувався від старозавітних текстів, отці церкви у своїй перебільшеною сором'язливості давали односторонню характеристику жінці. Зовсім інакше В«ДомостройВ», там, де вже не спостерігається прямого зв'язку з патріархальним укладом, розширює функції В«дружиниВ», і соціальні та цивільні, як господині будинку, рівноправною з господарем особистості, підзвітної тільки йому.
Однозначно, як пам'ятник літератури В«ДомостройВ» складався поступово, проте, імовірно, в цьому своєму вигляді був складений відомим діячем XVI століття, близьким співробітником молодого Івана IV, протопопом Сильвестром (він, ймовірно, і назвав книгу В«ДомостроемВ», що представляє собою переклад грецького терміна - пйкпнпмйб). Сильвестр - виходець з новгородської заможної торгово-промислової середовища, був близький до новгородському архієпископу Макарію, після обрання якого митрополитом переїхав до Москви і з 1545 став протопопом придворного Благовіщенського собору в Кремлі. Він брав участь у підготовці та проведенні державних і культурних реформ того часу, в тому числі у складанні і редагуванні таких важливих пам'ятників. В«ДомостройВ» В«Сильвестровської редакціїВ» - основний твір письменника; він відредагував і почасти доповнив ходив у списках новгородський збірник аналогічного змісту.
В«ДомостройВ», зі своїм нарочито прикладним характером повчань, наказів, порад, позбавлений від казуїстичних оборотів церемоніального, субтильної толку. Характер викладу його нарочито простий, навіть у виправленні релігійних обрядів і молитов знаходить природний і практичний сенс, де життя розглядається, як потік, результат якої в Царство Боже виразно замикається з справжнім побутом, людськими відносинами в сім'ї і с...
