Розвиток сучасної освіти в Пакистані та ісламський чинник
У новому новому тисячолітті успішний розвиток будь-якого держави, його роль і місце на міжнародній арені багато в чому визначаються освітнім рівнем людських ресурсів, що беруть участь у створенні наукового, економічного і соціокультурного потенціалу країни, що безсумнівно веде до актуалізації освітніх проблем на сучасному етапі. Процеси глобалізації активізують прагнення світового співтовариства до створення єдиного освітнього простору, здатного сформувати атмосферу толерантності, взаєморозуміння, миру і злагоди між усіма суб'єктами міжнародного права.
Особливу значимість всемірне розвиток освіти набуває для молодих держав, що звільнилися від колоніальної залежності, до числа яких відноситься і Ісламська Республіка Пакистан, що є однією з провідних країн мусульманського світу, де мусульмани складають близько 97% всього населення. Як свідчить офіційна статистика, воно перевищує 149 млн. чоловік. p> До моменту проголошення незалежності Пакистану в 1947 р. рівень грамотності в країні не досягав і 13%. Початкові школи були представлені 8413 навчальними закладами. З них всього 1549 шкіл призначалися для дівчаток. У початкових школах навчалося 770 тис. учнів, включаючи 110 тис. учениць. Разюча тендерна диспропорція спостерігалася і на наступних щаблях навчання. У 2190 неповних середніх школах, з яких тільки 153 призначалися для школярок, навчалася 221 тис., учнів, серед яких нараховувалася 21 тис. дівчат. Кількість повних середніх шкіл досягало 408 навчальних закладів. У них навчалося 58 тис. чоловік. Лише 64 повні середні школи призначалися для 7 тис. дівчат. В університетах країни навчалися 664 студента, включаючи 56 студенток.
Настільки низькі показники рівня освіти багато в чому були обумовлені тим, що створена колоніальною владою школа європейського типу помітно потіснила позиції існувала тут раніше традиційного мусульманського системи освіти, представленої теологічними учебнимізаведеніямі (Мактаб, мадраса і дар ул-улум). Колоніальна система освіти, незважаючи на її просунутість, що не була розрахована на широке охоплення навчанням індійських мусульман, які на відміну від індусів спочатку поставилися насторожено до спробам модернізації освіти за західним зразком. Вона була чужа за своєю суті мусульманській громаді, не відповідала її релігійним, соціокультурним традиціям і потребам, тому мусульмани довгий час не виявляли до неї помітного інтересу. Не дивно, наприклад, що співвідношення студентів-індусів до мусульман у вищих навчальних закладах колоніального періоду становила, за даними 1880 р., 25:1.
З набуттям незалежності молодій державі було необхідно в найкоротші терміни створити національну систему освіти, відповідає завданням його соціально-економічного, політичного та культурного розвитку. Розробка концепції національної системи освіти в Пакистані йшла за двома напрямками: традиціоналістської, отражавшему ідейні погляди ...
