ВСТУП
Вибір теми обумовлений насамперед моїм особистим бажанням попи-
таться розібратися як самостійно, так і за допомогою компетен-
тних авторів у феномені культури. Дана тема є найбільш
загальної, що дозволить, можливо, схематично але глобально, що не вда-
ваясь у потребі охопити предмет культури, як основи вивчений-
ня культурології.
1. ІСТОРИЧНІ АСПЕКТИ ТЕОРІЇ КУЛЬТУРИ
Культура (від латинського cultura - обробіток, виховання,
освіта, розвиток, шанування), історично певний уро-
вень розвитку суспільства і людини, виражений в типах і формах
організації життя і діяльності людей, а також у створюваних ними
матеріальних і духовних цінностях. Поняття культури вживає-
ся для характеристики матеріального і духовного рівня розвитку
певних історичних епох, суспільно-економічних форма-
ций, конкретних суспільств, народностей і націй (наприклад, антична
культура, культура майя), а також специфічних сфер діяльність-
ти або життя (культура праці, художня культура, культура
побуту). У більш вузькому сенсі термін "культура" відносять тільки
до сфери духовного життя людей.
1.1 Домарксистська І Немарксистські ТЕОРІЇ КУЛЬТУРИ
Спочатку поняття культури мало на увазі цілеспрямований-
ве вплив людини на природу (обробка землі та інше), а
також виховання і навчання самої людини. Виховання включало
не тільки розвиток уміння слідувати існуючим нормам і Оби-
чаїв, а й заохочення бажання їм слідувати, формально впевненість
у здатності культури задовольнити всі потреби і запити
людини. Така двуаспектность властива розуміння культури. в
будь-якому суспільстві. Хоча саме слово "культура" увійшло в побут євро-
пейських соціальної думки лише з 2-ї половини 18 століття, більш-
менш подібні представлення можуть бути виявлені на ранніх ця-
пах європейської історії і за її межами (наприклад, жень в ки-
тайської традиції, драхма в індійській традиції). Елліни бачили в
"Пайдейе", тобто "вихованості", головне свою відмінність від "не-
культурних "варварів. У позднеримскую епоху, поряд з представле-
нями, переданими основним змістом слова "культура", зародив-
ся, а в середні століття одержав поширення інший комплекс значень
ний, позитивно оцінює міський уклад соціального життя і бо-
леї близький до виниклому пізніше поняття цивілізація. Слово
"Культура" стало асоціюватися скоріше з ознаками особистої со-
удосконалюють, в першу чергу релігійного. В епоху Відродження
під досконалістю культури почали розуміти відповідність гуманіс-
тичного ідеалу людини, а надалі ідеалу просвітителів.
Для домарксистського буржуазної філософії характерно ототожнення-
ня культури з формами духовного і політичного саморозвитку про-
пільства і людини, як воно виявляється в русі науки, спокуса-
ства, моралі, релігії і державних форм правління. "...
Виробництво і ...
