Критика філософії особистого досвіду
Крилов Ігор Михайлович
Є така приказка: риба псується з голови. Мабуть тому найбільш послідовні захисники науки не залишають спроб відсікти філософію від наукового пізнання, оскільки будучи в традиційному розумінні наукою наук, або наукою про загальні закони пристрою Миру, вона не виконають своєї функції і щоб не псувати весь продукт, відсікають найбільш вразливу частину. Такі дії представляються цілком виправданими ще і з тієї причини, що філософія дійсно залишилася самою дивної і заплутаної дисципліною, нездатною вирішити свої проблеми і довести свою придатність в якості такої брати участь на рівних з приватними науками в пізнанні навколишнього нас дійсності. p> Сучасні філософи вже не можуть виправдовувати її претензії на особливу роль у процесі пізнання і вважають за краще взагалі вивести її з під вогню критики позбавивши її заявленого статусу. Чи не станемо засуджувати їх за це бажання, оскільки історична ситуація не сприяє підтримці її стрімко падаючого іміджу, хоча природно найбільша частка відповідальності лежить саме на філософів, і пояснюється їх не здатність вирішити проблеми її самовизначення та становлення, не дивлячись на її багатовікову історію. p> Але ситуація не настільки безнадійна як може здатися на перший погляд. Ясна прагнення філософів відшукати собі нішу для продовження тієї діяльності, яка, не дивлячись на весь скепсис і розчарування продовжує залишатися затребуваною, щоб спокійно їсти свій хліб, не побоюючись піддатися критиці з боку наукової номенклатури і практичних діячів науки, не повинно вводити в оману і змушувати заздалегідь визнавати поразку. Не варто розглядати науковість у філософії і як пережиток тоталітарного устрою нашої держави. Треба спробувати підійти до вирішення цієї проблеми неупереджено, без заздалегідь готової відповіді, що часом неможливо як в силу психологічних причин, так і причин закладених в традиціях постановки та вирішення філософських завдань. p> Спробуємо дати таку неупереджену оцінку в питанні про науковість філософії. p> Альтернативної точкою зору виступатимуть подання про філософію як про світогляд, викладені в статті А.Л. Никифорова В«Філософія як особистий досвідВ». Основними стимулами до перегляду статусу філософії є ​​на його думку штучність обнаучуванням філософії допомогою введення в її структуру методів приватних наук, вплив ідеології, складність існування філософа в рамках дії наукових критеріїв, що стримує його свободу творчості, а так само природно труднощі виявлення наукового змісту в її результатах, тобто в продуктах діяльності самих філософів. p> Природно автор розуміє що самим сильними аргументами на підтвердження тези про НЕ науковості будуть не вказівки на наявність суб'єктивного дискомфорту виникають при її вивченні, а спростування саме претензій філософії на науковість. Знайти ж такі В«підтвердженняВ» цій точці зору в тій ситуації в якій вона виявилася, через власні проблемам її формування ...
