Реферат
В«Релігії народів Месопотамії В»
Введення
Умови історичного розвитку народів Месопотамії були багато в чому подібні з єгипетськими, і розвиток це протікало в значній мірі паралельно. Тому, хоча прямі історичні зв'язки між Єгиптом і Дворіччям були слабкі, принаймні в ранню епоху, тим! не менше форми релігії в обох країнах мали дуже багато спільного; звісно, ​​були у них і суттєві відмінності.
Джерелами вивчення релігій древнього Дворіччя служать надзвичайно численні тексти, головним чином на глиняних табличках, виявлених при розкопках древніх вавілонських і ассірійських поселень і палаців, і знайдені там же багатющі речові пам'ятники, в тому числі зображення богів, духів і пр.
В
1. Шумерийской епоха. Найдавніші общинні культи
Найдавніші пам'ятки високої цивілізації Дворіччя, заснованої на зрошувальному землеробстві та регулюванні общинні культи течії річок, сходять до четвертого тисячоліття до н. е.. Вона належала шумери - найдавнішого досемітіческому населенню Месопотамії, етнічна приналежність якого залишається ще не зовсім ясною. Стародавні шумерийские громади - самостійні дрібні селища, оточені землеробськими районами, - виглядали первинні територіальні об'єднання, що мали кожне свій общинний культ. У кожної громади - спочатку, можливо, родоплемінної - був свій місцевий бог-покровитель; він вважався повелителем даної місцевості і мав свого служителя в особі князя громади - патеси (енсі). Цей патеси був одночасно і вождем; і жерцем.
Общинні культи шумерийцев в найдавнішу епоху - до початку третього тисячоліття - були, мабуть, абсолютно самостійні, відбиваючи самостійність самих громад. Але громади ці, ймовірно, в ще більш раннє час самі склалися з дрібних пологових чи територіальних груп. На деяких прикладах можна хіба що навіч бачити, як складалися образи общинних (або племінних) патронів. У стародавньому р. Лагаше богом-покровителем вважався Нингирсу (Тобто повелитель Гирсу). А Гирсу - це був невеликий селище, що влився в склад Дагаша. Інший селище, який увійшов в Лагаш, мав покровителькою богиню Бау. І ось, коли відбулося об'єднання цих селищ, виникло уявлення, що богиня 5ау - дружина Нингирсу.
В
2. Об'єднання країни і загальнодержавні боги
Вже в шумерійські епоху (четверте - третє тисячоліття до н. е..) утворилися, шляхом такого злиття і комбінування місцевих уявлень про богів-покровителів, загальнонародні божества. У числі їх особливо виділялася велика трійця: боги Ану, Еа і Енліль. Походження цих образів неясно, у Принаймні вони складні. Ану - від шумерийского ан (небо) - спочатку був, ймовірно, просто уособленням неба. Етимологія імені Енліль спірна; вважають, що вона сходить до шумерському ліль (вітер, подих, тінь, дух). У те...
