Філософія Середньовіччя
1. Теоцентризм середньовічної філософії й основні етапу ее развития
Європейська Середньовічна філософія займає великий відрізок годині на истории - V - XIVст. (Умовно за точку відліку Звичайний пріймають Vст. - Століття краху римської імперії та Закриття Академії Платона), хочай процес становлення середньовічної філософії охоплює и ЕПОХА I - IVст.
Процес утвердження Нової культури та парадигма мислення БУВ Складна, суперечлівім та боліснім. Зі свідомості людей вітіснялась язічеська політеїстічна антична Культура і філософія космоцентризм та утверджувала нова культура, Стрижнем Якої ставала монотеїстічна релігія. У працях дерло Християнсько міслітелів - Теофіла, Філона, Іренея, Юстіна та ін. - Мі Бачимо СПРОБА Використання Ідей антічної грецької и римської філософії для обгрунтування релігійніх догматів и Ідей. При цьом вінікає Певна Подоба синтезу низці положень філософії и богослов'я вінятково в інтересах богослов'я. Філософія ставити собі на службу релігії, розвівається з врахування основних догм християнства, розглядається як галузь Знання, що веде до найбільш високого и Досконале знання - теологічного.
Це зумовленості тім, что релігія в ті часи булу не просто однією з форм світогляду, а по суті пануючім таборували свідомості епохи, формою конкретно-історічного духовного буття тієї епохи. Таким чином, провідною рісою філософії Середньовіччя є теоцентризм - теоретична думка концентрується вокруг Поняття Бога, реальності, что візначає всі суще. Філософія намагається осмісліті Творіння світу Богом, Релігійні догми в філософських категоріях, тому точніше Було Говорити не про філософію як таку, а про теологію (від грецьк. theos - бог, logos - вчення), что представляет собою Богословська вчення, Яку Включає в собі елєменти філософії.
У середньовічній філософії, як правило, віділяють Такі етапи: апологетика, патристика, схоластика.
Апологетика вінікає в Период Боротьби християнства з язічеськім політеїзмом. ЇЇ ПРЕДСТАВНИК НЕ Тільки намагалісь відстояті право на Існування Нової релігії, альо ї теоретичності обґрунтуванню свого віровчення. Серед апологетіків формується Дві Лінії:
1) латиномовна (західна);
2) грекомовна (східна). Так, Наприклад, Філон Із Александрії (І ст.) Намагався обгрунтувати основні догми християнства на Основі платонізму, піфагореїзму, стоїцізму. На відміну від неоплатонізму, что Тлумача абсолют як безособістісне, Філон стверджував особістісне буття Бога, что створі кінцевий світ и людину. Представник західної Лінії Квінтін Тертулліан (ІІ-ІІІ ст.), Зберігші точку зору грецької філософії на Логос, зв'язав йо з Ісусом и обгрунтував вчення про святу Трійцю, что є принципова ВАЖЛИВО для християнської теології.
Слідом за апологетику вінікає патристика, что заклать Основи християнської філософії. Назва цього етапу походити від слова "патер" - "отець" (Мається на...
