увазі "отець церкви"), ВІН Триває з I по VI ст. Основні ПРЕДСТАВНИК - Василь Великий (ІV ст.), Августин Аврелій (ІV ст.), Григорій Нісській (ІVст.), та ін. Головними проблемами, над Якими розмірковувалі ці Мислителі були проблема сутності Бога и его троїстості та відношення віри и розуму, одкровення християн та мудрості язічніків.
Зх античних філософів на "отців церкви" Найбільший Вплив справили ідеї Платона и неоплатоніків, особливо вчення про єдине. Воно згідно Плотіну, має надсвітову природу, піднімається над множини; воно недосяжне для Пізнання. Єдине є ні думка, ні дух, ні воля, ні тім больше предмет; воно абсолют, а того непізнаванне. Альо воно разом з тим ніщо Інше, як ті, что породжує все, вічна першопрічіна Всього існуючого. Таким чином, всі єдине вінікає, у прінціпі, з Нічого. Єдине вічне и нематеріальне, тому воно НЕ может вічерпатісь. Єдине - найдосконаліше, альо йо Наслідки, тоб ті, что воно породжує, чи не могут стояти Нарівні з ним; смороду ніжчі, того и Менш досконалі.
У ІVст. завершується процес Формування середньовічної світоглядно-філософської парадигми.
Схоластика (Від грецьк. Scholasticos-школа) являла собою суто шкільну (універсітетську, Монастирське) Мудрість, у якій засобой формально логічніх міркувань доводи догми християнства. Схоластика формуван в період з VIII по XIIст. и ее розквіт припадати на XIII - XIV ст. Найбільш повно ідеї ранньої схоластики - IX-XIIст. - Відбіті в працях Іоанна Ерігені, Ансельма Кентерберійского, "класичної" схоластики - XIII-XIVст. - У працях Альберта Великого, Фоми Аквінського. У тій годину ВСІ, хто займався науками и особливо філософією, були "схоластиками", что в тій годину Було по смислу близьким Поняття - вчений, теоретик. Проблеми, над Якими розмірковувалі схоласта по змісту як и раніше були пов'язані з Богом и таємніцею Спасіння, альо на перший план виходе проблема відношення віри та розуму, релігії и науки, проблема природи загально зрозуміти (універсалій). Схоластичністю філософія прагнула осягнення християнського НЕ Тільки вірою, а Перш за всі раціональнімі засобой - логікою та філософією. У цею годину особливо відчувається Вплив філософії Аристотеля и его сілогістікі. Увага до аналізу зрозуміти засобой формальної логікі часто призводе до того, что сама філософія зводілась Виключно до маніпулювання Поняття - до самє тієї "схоластики", якові критикувалися за нежіттєздатність, надуманість, беззмістовність.
Що об'єднує роздуми філософів, что представляються середньовічну культуру и Які Загальні РІСД середньовічної філософії?
Крім теоцентризма, про что Вже Було сказано, це - креаціонізм (від лат. creatio - творення) - вчення про творення світу и людини Богом з Нічого. Активне, творче початок вілучається з природи, космосу та передається Богу, что Стоїть над природою. Саме Бог має дійсне буття - ВІН вічний, незмінній, самототожній, ні від кого не залежиться и є Джерелом Всього сущого.
Если Бог творити світ, ...
