Міністерство освіти и науки України
Державний вищий навчальний заклад
"Київський національний економічний університет имени Вадима Гетьмана "
Кафедра філософії фінансово-економічного факультету
Реферат на тему:
"Епістемічна логіка"
виконан:
студент Штукмейстер В.В.
1 курсом; 3 групи;
фінансово-економічний факультету
Викладач:
Соколов С.В.
Київ 2010
Зміст
Вступ
1. Діхотомія "контекстів Відкриття" і "контекстів обгрунтування "
2. Слабко ефективність "сильної" раціональності
3. Універсалістька парадигма логікі
4. Епістемічна логіка "іншого покоління": Завдання й труднощі
Висновки
Список використаних джерел
Вступ
Епістемічна логіка з'явилася напрікінці 1950-х - качану 1960-х років Завдяк блискучії роботам К. Геделя, Г. фон Врігга, А. Прайора ї, самперед, Я. Хіітіккі, Які виявило, что структурованих ї закономірності, пов'язані з Поняття "Знання", "думка", "Переконаний", могут буті представлені у вігляді аксіоматічніх дедуктивного систем. Вона Розвивайся пліч-о-пліч Із модальностей ї інтенсіональною логікамі, довгий годину розділяючі з ними й достатньо Зручний и філософськи Привабливий способ інтерпретації семантику можливіть мірів.
Альо виявило, что настількі блізькі споконвічно области Дослідження очікувала різна доля. У порівнянні з тим, наскількі ВАЖЛИВО роль відіграє модальностей логіка для СУЧАСНИХ метафізіків (С.Крінке, Д. Льюїса, А.Плантінга, Р. Чізолма), маргінальне положення епістемічної логікі у філософії просто разюче. Даже ее найбільш Видатні ї багатообіцяючі технічні результати спріймаються філософамі й достатньо прохолодно й залішаються Осторонь від епістемологічного мейнстріма. Чім же пояснюється така парадоксальна Ситуація?
1. Діхотомія "контекстів Відкриття" і "контекстів обгрунтування "
самперед, у цьом слід ВІНІТІ характерне для позітівізму, что и Йде ще від Г. Рейхенбаха, протиставлення "контекстів Відкриття" і "контекстів обгрунтування ". СЬОГОДНІ більшість філософів науки Визнана, что логічному аналізу Доступні позбав Останні: що ж стосується дере, то смороду, як правило, пов'язані з неоформалізуємімі ї неекспліціруємімі аспектами Пізнання. Альо за словами Карла Поппера, "питання про шляхи, по Якім нова ідея будь то музична тема, драматургічній Конфлікт або наукова теорія приходити людіні, может становитися істотній Інтерес для емпірічної психології, альо вона зовсім НЕ відносіться до логічного аналізу наукового знання "[1, с.26].
А далі зазвічай вікорістовується аргумент, что нагадує знамениту дилему халіфа Омара: "Якщо Ваші книги згодні з Кораном, то смороду надлішкові; ЯКЩО смороду НЕ згодні з Кораном, то смороду шкідліві, у кожному разі їх треба спалити ". Дійсно,...
