Філософія феноменології
Серед напрямів сучасної західноєвропейської філософії феноменології захи особливе місце. Склавшісь На межі XIX и XX століть, Справжнє Визнання ця система поглядів дістала Тільки напрікінці XX століття. Що ж до прістосування Ідей феноменологічної філософії до СФЕРИ естетитки, то найпослідовніше цею процес відбувався у 50-70-ті роки, а в умів 90-х років спостерігається, з одного боку, й достатньо ШИРОКЕ Використання, так бі мовити, В«Феноменологічної інтерпретаціїВ» таких естетичних зрозуміти, як В«ЦінністьВ», В«часВ», В«Вид мистецтваВ», В«переживанняВ», а з Іншого - поступове В«розмиванняВ» між чисто феноменологічного підходу, доволі активне інтегрування у нього суміжніх точок зору.
Введення у філософію Поняття феноменологія (від грец. - Явище, logos - Поняття) передбачало создания Нової дісціпліні - науки про форми свідомості, первісно властіві їй, про Явища свідомості - феномени, про споглядання сутності, про абсолютне буття. Саме так формулював Завдання Нової філософської дісціпліні Едмунд Гуссерль (1859-1938) - Німецький філософ і Бл феноменологічної школи, наукова діяльність Якого пов'язана з Геттінгенськім и Фейєрбурзькім універсітетамі. У роботах В«Ідеї до чістої феноменології та феноменологічної філософії В»,В« Філософія як строга наука В»,В« Амстердамські Доповіді В»та других Е.Гуссерль як послідовнік філософських традіцій Платона, Декарта, Лейбніца, Брентано обстоювалося ідею Перетворення філософії в В«суворіВ» науку з чіткім поняттєво-категоріальнім апаратом, з послідовною аргументацією вісновків.
основного Завдання Пізнання, на мнение Гуссерля, це Дослідження Структура В«чістої свідомостіВ», Яке здійснюється за помощью спеціфічного методу - В«феноменологічної редукціїВ». Запропонованій Е.Гуссерлем метод МАВ віключіті (В«взяти в дужкиВ») з предмета Пізнання всі емпірічне, конкретнішими, фактичність, тоб ті, что реально існує.
Найпослідовніше деякі спеціфічні засади феноменології розкриває Німецький теоретик Макс Шелер (1874-1928). ВІН считает, что В«феноменологія - це НЕ назва якоїсь Нової науки й Не Інше найменування філософії, а назва Такої Настанови духовного споглядання, за Якої можна Побачити або схопіті у пережіванні щось таке, что залішається прихованим поза нею: а самє В«фактиВ» особливого виду В».
М. Шелер має на увазі як ФІЗИЧНІ, так и псіхічні В«ФактиВ», а акт переживання - настанова на переживання й Отримання у цьом пережіванні справжньої реальності РЕЧІ - перетворюється на Певний самоцінній феномен. Зазначімо, что в М. Шелера йдет не про естетичне переживання, а про В«ДісціплінарнеВ», В«рефлектуючеВ»: В«У жадобі буття, Яку ми отрімуємо в пережіванні, феноменологічний філософ Скрізь намагається піті з тихий джерел, у якіх розкриває собі Зміст світу В».
На мнение Шелера, феноменології властівій Радикальної В«емпірізмВ» и В«ПозітівізмВ», а Є. Гуссерль підкреслював, что В«скепсис відносно самої возможности метафізікі, кра...
