Микола Олександрович Бердяєв (1874-1948 )
Росія - а разом з нею і весь цивілізований світ - знаходять сьогодні втрачене духовне багатство - російську ідеалістичну філософію, розквіт якої припав на кінець XIX - початок XX століття прийнято називати російським релігійно-філософським ренесансом. Одна з найбільш яскравих фігур цього ренесансу - Микола Олександрович Бердяєв. p> Нащадок старовинного дворянського роду, Бердяєв народився в Києві 6 (18) березня 1874. Батько, офіцер, хотів бачити сина військовим і віддав його в кадетський корпус. Але син пробув там недовго. Захопився філософією. У чотирнадцять років він читав не тільки Шопенгауера, але Канта і Гегеля. Наступне захоплення - Маркс. Бердяєв стає марксистом. "Маркса я вважав геніальною людиною і вважаю зараз", - пише він у посмертно виданої автобіографії 1949 року. Бунтар за вдачею, Бердяєв активно включається в революційний рух. Г.В. Плеханов - його наставник, А.В. Луначарський - товариш по боротьбі. Розрив з навколишнім середовищем, вихід зі світу аристократичного у світ революційний сам Бердяєв розглядає як основний факт своєї біографії. Арешт, в'язниця, посилання - через все це Бердяєвим довелося пройти. p> Повернувшись до Києва з Вологодської посилання, де він перебував в 1898 - 1901 рр.., Бердяєв зближується з С.Н. Булгаковим. Разом вони переживають новий духовний криза - повернення в лоно церкви. У 1904 р. Бердяєв одружується на Лідії ТРУШЕВУ, яка, як і він, брала участь у революційному русі, а потім перейнялася ідеями православ'я. У тому ж році - переїзд до Петербурга, щоб стати редактором журналу "Новий шлях", а потім - журналу "Питання життя". У журналах співпрацювали Д.С. Мережковський, В.В. Розанов, Вяч.І. Іванов, Ф.К. Сологуб, А.А. Блок, В.Я. Брюсов, А. Білий, Л. Шестов, С.Л. Франк, П.І. Новгородцев, А.М. Ремізов - колір літератури і філософії "срібного століття ". Спочатку в Петербурзі, а потім у Москві Бердяєв відвідує Релігійно-філософське суспільство (петербурзьке засноване за його ініціативою).
Переважний вплив на формування зрілих переконань Бердяєва надав Ф.М. Достоєвський. "Я - син Достоєвського", - говорив він, маючи на увазі духовна спорідненість. І ще одне ім'я слід назвати, відшукуючи витоки бердяевской ідей - німецького містика XVII в. Якоба Беме. Від Беме Бердяєв сприйняв ідею "Стає Бога", який не вічний і не всемогутній. До Бога був Ungrund - Якась безодня, яка не має підстави, за Бердяєвим, початкова свобода "сама по собі ". Що стосується всемогутності, то, за Бердяєвим, Бог їм не має: у будь-якого поліцейського більше влади. Бог не керує світом, а відкривається йому в вільній творчості людини.
Бердяєв - філософ релігійний, але далекий від ортодоксії, єретик. Втім, він себе називає інакше - "віруючий вільнодумець". Живи Бердяєв на кінець середніх століть, вірно зауважив Ф.А. Степун, не минути б йому багаття. Релігійна філософія споконвіку була зайнята теодіцеей (тобто в...
