Транзіторіум у філософії
1. Онтологія
1.1 Об'єкт
Предмет філософії має свою специфіку. Він з необхідністю повинен відрізнятися від предметів приватних наук. Це означає, що він не може бути взятий або виділений з якої практичної діяльності, але відбувається, перш за все, зі сфери мислення людини. p align="justify"> Розгляд предмета філософії також має відрізнятися від способів розгляду приватних наук. Якщо приватні науки беруть свої інструменти і способи з практики, яка включає в себе всі наявне буття людини, в тому числі і розумові процеси, то філософія володіє тільки мисленням. p align="justify"> Але у випадку філософії мислення саме не може бути покладено раніше предмета філософії, тому що для неї процес мислення не є певна стороння практика, де всі правила вже остаточно визначені і служать об'єктивним методом розгляду, критерієм знаходження істини. Мислення повинно саме бути досліджене і розгорнуто в процесі розгляду предмета філософії, інакше це буде вже не філософія, а її історичний виклад, розмова про шляхи та способи отримання правил філософствування в їх історичній ретроспективі. p align="justify"> Звичайно, існують традиції філософствування, освячені іменами знаменитих і вельми красномовних філософів, які прославили філософію своїми титанічними працями. Але головна трудність філософії і, в той же час, її відмінна особливість полягає в тому, що філософські системи творить не колективи, що не академії, а конкретні люди, зі своїми слабкостями і помилками, а академії у свою чергу ці омани повторюють і культивують. Тому розгляд предмета філософії має бути адекватним розгортання самої філософії, її творінню з нуля, з нічого і наповнюватися позитивним змістом в процесі самого філософствування. Також і мислення має становити невід'ємну бік такого процесу розгортання предмета філософії, поступово виявляючи себе, реалізуючи свою сутність по глибинним законам реальності, а не сліпо слідуючи вже кимось придуманим інструкціям. p align="justify"> Крім того, саме філософське розгляд має здійснюватися послідовно, тобто, не забігаючи вперед і не звалюючи в одну купу все, що буде розглядатися в свій час. Тут тим більше не варто наслідувати приклади віджилих доктрин, традиціям написання філософських есе. p align="justify"> У філософії незастосовні описові або пояснювальні способи філософствування. Все, що потрібно, щоб почати розгляд, так це задати слушне запитання. У даному дослідженні предмет філософії розглядається в трьох різних аспектах. І перший з них є самий загальний. Тому спочатку можна задати і самий загальний питання - що є предмет філософії? Що можна сказати про нього, крім того, що він можливий? p align="justify"> Оскільки предмет філософії має бути названий, вказаний, виділений через поняття, в якому будут...
