Національна музична академія України ім. П.І. Чайковського
Реферат
На тему: "Партесное спів"
Пацула Ірини
Студентки IV курсу
Диригентсько-хорового факультету
Київ 2011
Згідно євангельським розповіді, перше християнське піснеспів було принесено на землю ангелами в різдвяну ніч (Лк.2, 13-14); звичай вживати піснеспіви на богослужіннях був освячений Господом Ісусом Христом на Таємній вечері (Мф.26 : 30; Мк.14: 26) і, як молитовна жертва уст (Ос.14: 3), з євангельських часів піснеспіви у богослужінні здобули простір вічності, бо Божественні гімни безугавно лунають і будуть вічно лунати на небесах (Откр.4: 8 -11; 15: 2-4; 19: 5-7).
В історії християнського песнотворчеству перші два століття овіяні духом імпровізації. Плодом її стала натхненна богослужбова поезія гімнів і псалмів, пісень хвали і благодарений. Поезія ця народжувалася одночасно з музикою як піснеспів в його точному значенні. p align="justify"> У ранньому періоді християнського песнотворчеству догматичний елемент домінує над ліричним, так як християнське богослужіння є насамперед сповідання, свідчення віри, а не тільки виявлення почуттів, що і зумовило в песнотворчеству музичний стиль - його мелодійний вираз і форму .
З III століття музично-мелодичний стиль християнського песнотворчеству почав відчувати вплив греко-язичницької світської музики, привнесеної в юну Церква потоком прозелітів. На цей вплив першим з вчителів Церкви звернув увагу пресвітер Климент Олександрійський (†217). Зіставляючи моральну сутність християнства з характером греко-язичницької світської музики, пресвітер Климент дійшов висновку, що вона несумісна з духом християнства, і рішуче заперечував її в церковно-богослужбовому ужитку. Відкинувши музику світську, Климент Олександрійський створив основу теорії церковної музики: "До музики д Гі лжно вдаватися для прикраси і освіти вдач. Повинна бути відкинута музика надмірна, надламлівающая душу, вдающаяся в різноманітність, то плаче, то нестримна і пристрасна, то несамовита і божевільна. "( Климент Олександрійський. Стромати, VI,
). "Мелодії ми повинні вибирати пройняті бесстрастностью та невинністю; мелодії ж, розніжує і розслабляючі душу, не можуть гармоніювати з нашим мужнім і великодушним чином думок і настроїв. Потрібно надати хроматичні гармонії безсоромним пиятика і музиці гетер з букетами. "( Климент Олександрійський. Педагог, II,
). Думки пресвітера Климента поділял...
