Зміст
Введення
1. Одиничне і загальне
2. Явище і сутність. Закон
3. Завдання 1
4. Завдання 2а
5. Завдання 2 Б
Висновок
Список літератури
В
Введення
Все в світі знаходиться у взаємному зв'язку, яка породжує активний імпульс до його саморозвитку. Без зв'язку неможливо саморух матерії, без саморуху неможливий розвиток. Розвиток зумовлене різними видами зв'язку. Вищим проявом синтезу принципів загального зв'язку і розвитку є категорія закону, категорія, не тільки пояснює минуле, а й частково прогнозуюча майбутнє.
Правильний облік одиничного, особливого і загального відіграє величезну пізнавальну і практичну роль. Наука має справу з узагальненнями й оперує загальними поняттями, що дає можливість встановлювати закони і тим самим озброювати практику передбаченням. Тільки через строгий аналіз і облік одиничного, особливого шляхом спостереження, експерименту досягається поглиблення, конкретизація законів науки. Загальне розкривається в понятті тільки через відображення одиничного і особливого. Пізнаючи і виявляючи в різних явища суть, сутність, ми звертаємося до законів.
Логічні закони - це узагальнене відображення об'єктивних відносин речей на основі практики. Ступінь досконалості людського мислення визначається мірою відповідності його змісту змісту об'єктивної реальності. Реальний процес мислення розгортається не тільки в голові окремої особистості, а й у лоні всієї історії культури. Логічність думки при достовірності вихідних положень є певною мірою гарантією НЕ тільки її правильності, а й істинності. У цьому полягає велика пізнавальна сила логічного мислення.
Метою даної роботи є характеристика філософських категорій одиничного і загального, явища і сутності і категорії закону в їх взаємозв'язку. Завдання, відповідно - визначення кожної з категорій з позицій діалектики. Ці категорії взаємопов'язані, розвиток і об'єктивне існування одних категорій передбачає виникнення і розвиток інших. Наприклад, явище - сутність припускають існування закономірності, тому виділяють окрему категорію закону.
В В
1. Одиничне і загальне
Одиничне, особливе і загальне - філософські категорії, що виражають об'єктивні зв'язки світу і характеризують процес його пізнання. Розберемо кожну з категорій окремо.
Одиничне (окреме, індивідуальне) - певний предмет, обмежений у просторі та часі.
Загальне (загальне) - схоже, абстрактне від одиничних і особливих явищ властивість, ознака, на підставі якого предмети та явища об'єднуються в той чи інший клас, вид або рід (т. зв. абстрактно-загальне). Ця єдність в різноманітті, це закон, сполучний різноманіття явищ в систему (т. зв. конкретно-загальне).
Особливе - єдність одиничного і загального; предмет, узятий у своїй конкретній цілісності як певне загальне й як не виключена з взаємозв'язку світу одиничне.
Уявлення про світ тільки як про нескінченному різноманітті індивідуальностей односторонньо, а тому невірно. Нескінченне різноманіття - це лише одна сторона буття. Інша його сторона полягає в спільності речей, їх властивостей і відносин. Категорії одиничного, особливого і загального розкриваються шляхом знаходження тотожності і відмінності в бутті.
Немає двох абсолютно тотожних речей і немає двох абсолютно різних речей, що не мають між собою нічого спільного. Як схожі, до Наприклад, листя на клені! Але серед них ми не знайдемо жодної абсолютно тотожною пари. Немає нічого абсолютно тотожного ні іншому, ні навіть самому собі. Речі різні і всередині себе, і між собою. Є вислів: схожі, як дві краплі води. Але дві краплі води, каже Г. Лейбніц, представлені через мікроскоп, виявляються різними. Чисте тотожність може існувати лише в абстракції, як формальне тотожність, згідно з яким А = А. Реально ж існує тільки конкретне тотожність, що припускає всередині себе відмінність.
Тотожність і відмінність - це відношення об'єкта до самого себе і до інших, характеризує стійкість і мінливість, рівність і нерівність, подібність і несхожість, однаковість і неоднаковість, повторюваність і неповторяемость, безперервність і переривчастість його властивостей, зв'язків, а також тенденцій розвитку.
Тотожність і відмінність мають свої ступені, градації. Вся історія розвитку суспільства від первісного стану до сучасності - це відмінність стадій розвитку однієї і тієї ж форми буття. Весь шлях розвитку, починаючи від елементарних частинок до передбачуваних космічних цивілізацій - це різні стадії розвитку сущого. Тут і тотожність, і відмінність. Не існує ні чистого тотожності, ні чистого відмінності.
Припустимо, що є два об'єкти, всі властивості якого абсолютно тотожні. Але ж тоді вони зобов'язані зайняти ...
