Міністерство загальної та професійного навчання
Російської Федерації
В
Іркутський державний технічний університет
Східний факультет
Кафедра соціології та соціальної роботи
В В
Витоки народної педагогіки.
В
Меньщикова Ю.С.
Курсова робота
Студентки 3 курсу
з педагогіки
Науковий керівник
Кузьмін Володимир
Олександрович
КФН доцент
В В В В В
Іркутськ-2003р.
План.
В
I . В ведення.
II . Природа і духовне начало народних виховних традицій.
III . Сформовані концепції народної педагогіки.
IV . Загальне цінності, сформовані народів.
V . Висновок.
VI . Література.
В
Введення.
В
Народна педагогіка - складова і невід'ємна частина загальної духовної культури народу. Великий російський педагог К. Д. Ушинський говорив про те, що В«виховання існує в російській народі стільки ж століть, скільки існує сам народ В». І також припускає, що народна педагогіка виникла в глибоку давнину, що вона історично передувала наукової педагогіці і впливала на її ранні форми. p> Дослідники народній педагогіці Ушинський К.Д., Макаренко А.С., Сухомлинський В.А., показали взаємовплив і взаємозумовленість офіційною та народної педагогіки, які доповнюють і збагачують один одного
Аналіз джерел показує, що виховання зокрема тісно перегукується з ідеями і думками, вираженими в пам'ятниках народної педагогіки: в приказках, прислів'ях, казках, переказах. Більше того, деякі перекази народ безпосередньо пов'язує з вчинками, життям і діяльністю.
Вчені Волков Г.Н., Ізмайлов А.Е., Виноградів Г.С., Кукушин В.С., Столяренко Л.Д. і д.р. висловлювали ідеї гуманізму, підкреслювали необхідність прищеплення молодому поколінню високих моральних якостей, виховання їх у дусі любові до праці, поваги до старшим, дружби і товариства, правдивості і чесності. p> Народна мудрість про виховання є вираженням багатовікової педагогічної культури та досвіду сімейного виховання народу.
Природа і духовне начало народних виховних традицій.
Духовність нації - складне поняття. У російської релігійної філософії воно використовувалося перш за все для пояснення самостійності культурної субстанції народу і визначальної ролі історичних доль націй. У радянській теорії воно не було настільки вживано і не знайшло свого місця як в системі понять, які характеризують рівні свідомості, самопізнання нації, так і у сфері її етнопсихологічних буття. p> Доля нації залежить від ціннісних властивостей і якостей її ментальної структури. Як писав російський філософ П. І. Новгородцев, В«не політичні партії врятують Росію, її воскресить воспрянувшую до світла вічних Істен святої народний дух В».
Основними факторами народної педагогіки, відповідно і народного виховання, є природа, гра, слово, справа, спілкування, традиція, побут, мистецтво, релігія.
Природа - один з найважливіших факторів народної педагогіки, вона не тільки місце існування, але й рідна сторона, Батьківщина. Природа має величезну владу над людиною. Природосообразно в народній педагогіці породжена природністю народного виховання. Росіяни говорять про природу людини, про природному розумі, і в цьому початок сенсу, причому, це узгоджується з демократичними, гуманістичними особливостями народної педагогіці природністю народного виховання.
З природою як з вирішальним чинником виховання узгоджується і твердження про народній педагогіці як педагогіці свободи і любові.
Народ і природа, народність і природність нероздільні. У їх єдності вища гармонія життя на землі. Чарівні в народній творчості олюднені образи батьківщини, рідної природи: дуб-батюшка, Волга-матінка, біла черемха в дівочому вбранні ...
Природа - великий, потужний фактор народного виховання. Нічим незамінний, фактор багатосторонній, багатогранний. Народні педагоги по-різному використовують природу як чинник впливу на особистість.
Все що узгоджується з природою, повинно розглядається як благо, що суперечить її розвитку - як зло і збочення. Цей педагогічний принцип був глибоко і всебічно обгрунтований Я. А. Коменського. На тих же позиціях стояли Руссо, Песталоціі, Ушинський, Толстой. p> Що ж стосується системи виховання В.О.Сухомлинського, то вона вся наскрізь природосообразно, жізнесообразно, і в цьому її сила. В«Найвища життєва мудрість полягає в тому щоб людина довірив себе природі, пройшов би життя, озираючись на неї, надавав би їй керувати собою. Принцип природосообразности є вищим, основним принципом всього виховання і...
