Завдання
Напевно, не існує такої людини, яка ніколи не замислювався про сенс життя, про моральності, про релігію, про свободу і необхідність, про істину і омані, про свідомому і несвідомому і багатьох, багатьох проблемах, що хвилювали людей з глибокої давнини. У цьому завданні вам пропонується спробувати дати свої відповіді на вічні питання, які ставить філософія.
1. "Всі дійсне розумно, все розумне дійсно ". Чи можна вважати, що в цьому судженні міститься тавтологія? Що цим висловлюванням хотів висловити його автор?
2. "Хто хоче зберегти владу, повинен мати на руках знаряддя влади, хто хоче управляти, повинен володіти, правом карати ". /Кальвін, реформатор, засновник релігійного протестантського напрямку його імені-кальвінізму /. А ваша точка зору збігається з точкою зору Кальвіна? Наведіть Ваші доводи за чи проти.
3. Яке співвідношення понять: істина, помилка, брехня; уявлення, уяву і фантазія? Чи закономірні омани в процесі пізнання? Визначте ці закономірності, виходячи з діалектики процесу пізнання.
4. Соціальна життя є об'єктом вивчення багатьох наук. Наприклад, у соціальній філософії та соціології дуже широка область збіги об'єкта вивчення. Соціологія в Свого часу вичленяли з філософії. Визначте і вкажіть стрілкою, до характеристикам який науки відносяться наведені нижче висловлювання:
Соціальна
філософія
Позитивна наука про суспільстві (О.Конт)
Предметом науки є соціальні факти (Е.Дюркгейм)
Аналізує проблеми сенсу і мети існування суспільства, його Генезія доль і перспектив, спрямованості, рушійних сил і його розвиток
Наука про соціальне поведінці, що вона прагнути зрозуміти і витлумачити
Розділ філософії, присвячений осмисленню якісного своєрідності суспільства та його відмінності від природи
Дослідження суспільного життя під кутом зору вирішення світоглядних проблем, центральне місце серед яких займають смисложиттєві проблеми
Соціологія
Наука про загальні і специфічних соціальних законах і закономірності розвитку та функціонування певних соціальних систем, наука про механізми дії і прояви цих законів і закономірностей у діяльності особистостей, соціальних спільнот, класів, наров
Вирішує громадські проблеми умоглядно, керуючись певними установками, які розвиваються на основі ланцюга логічних роздумів
Рішення громадських проблем на основі наукових методів пізнання дійсності, на основі методів емпіричної науки
Рішення
1. У "Філософії права" Гегель писав: "Все дійсне - розумно, і все розумне - дійсно ". Це означає, що Ідея невіддільна від реального і дійсного буття, причому реальне чи дійсне є саме розвиток Ідеї, і навпаки. Щоб пом'якшити парадоксальну забарвлення своїх тверджень, Гегель пояснював, що дане положення надає філософську форму тому, що говорить релігія, коли стверджує, що світом править Божественне провидіння, що всі, відбувається з волі Божої, і що немає нічого більш реального, чим Бог.
Сенс цього найважливішого положення стане зрозуміліше, якщо засвоїти, що, за Гегелем, ніщо не стається, крім Абсолюту, але все є його непереборний момент. Точно так ж твердження "суще і належне співпадають" означає: є те, що повинно бути, бо все існуюче не що інше, як момент Ідеї та її розвитку. (Те, що відбувається, завжди "заслуговує" того, щоб відбутися.) p> Тепер очевидний і сенс так званого гегелівського "панлогизма": "Всі є думка ". Він не означає, що всі предмети мають властивої нам думкою (Або свідомістю), але припускає, що всі розумно, оскільки є визначення думки. Ця теза, вважає Гегель, співвідноситься з твердженням древніх про Нусе (Розум), керуючому світом. p> "Всі дійсне розумно і все розумне дійсно ". Безумовно, можна піддати це твердження прямолінійним сумніву: чи справді все існуюче (наприклад, політичні інститути) розумно? Дати відповідь на це питання можна, мабуть, наступним чином: встановити, що в даному випадку ми розуміємо як розум (Світовий Дух Гегеля, закони суспільного розвитку і тощо) та перевірити, чи знаходять всі історичні факти послідовне пояснення в першій або другій теорії. Швидше за все, в обох випадках відповідь буде позитивним: так, всі відомі нам факти цієї теорії пояснюються як розумні. Ствердною ця відповідь буде "швидше за все", тому що творці цих теорій розташовували майже тим же запасом історичних фактів, що і ми, по-перше, а, по-друге, тому що в обох випадках критерії "розумності" події це не що інше як його логічна узгодженість (несу...
