разом »» (Філарет (Дроздов), митрополит, В«Записки, керівництво до грунтовного розумінню Книги Буття, що укладають в собі і переклад сіючи книги на російське наріччя. Ч. 1. - М., 1867. - С. 21В».
Іншої думки дотримувався святитель Василь Великий: В«Якщо йдеться про одне й те ж, то не варто було б двічі повторювати одне і те ж. Заявляти, що в Писанні знаходяться порожні слова, - небезпечне богохульство. Та й насправді (Письмо) ніколи не говорить (нічого) порожнього. Отже, незаперечно, що людина створена за образом і за подобою В». (Василь Великий В«Бесіди на ШестодневВ», бесіда 10.) p align="justify"> Що ж таке Образ Божий в людині?
Багато Отці і Вчителі Церкви вважають, що Образ Божий знаходиться в самій природі нашої душі, в її розумі, в її свободі. Образ Божий отримуємо ми від Бога разом з творінням, в момент В«вдухновеніяВ» Богом у Адама Святого Духа. П.В. Добросельський в згадуваній роботі пише: В«Архімандрит Сильвестр (Малеванський) вважає образ Божий істотною приналежністю душі людської:В« ... Ми перш і безпосередніше за все приходимо до необхідності визнати за душею, як істотну і невід'ємну її приналежність, ту саму важливу і історичну особливість, якою, за словами побутописцем, людина різниться і піднесений був перед усіма земними тварюками, то є образ Божий.
Деякі з отців церкви, як наприклад Григорій Назіанза (Григорій Богослов - П.Д.) і Дамаскін чином Божим прямо називали душу людську, і навпаки душею - образ Божий, чим, звичайно, ясно висловлювали те переконання , що образ Божий так внутрішньо і нероздільно злитий з душею, що з нею складає одне нероздільне єдність, або, що теж, становить саму душу людську В»(П.Д. ДобросельськийВ« Введення в православну психологію В», вид.В« Благовіст В», 2008 рік).
3. Риси Образа Божого
У чому ж конкретно полягає образ Божий в людині? Отці і Вчителі Церкви виділяли такі риси:
розум - В«є образом Божим і відає Бога і єдиний з всього що знаходиться у світі, якщо побажає, стає БогомВ» (Григорій Палама. Т. 3. 1993, с. 131); В«розум саме тому є образ Його, що він здатний на осягнення Бога і на те, щоб бути Його причасником. Настільки велике благо не можливо інакше, як за допомогою того, що він є образ Божий В»(Блаженний Августин. 2004, с. 332-324); саме в розумі бл. Августин бачив головна відмінність людини від жівотниx;
образ Божий в людині - розум і свобода (Іоанн Дамаскін. 1992, с. 201);
В«Бог, як Дух, має і суттєві властивості духу, - розум, волю, і по самій природі своїй безсмертний: тому, зокрема, можна вважати образ Божий, разом з одними вчителями Церкви, в розумі людини; разом з іншими - у вільному його волі; разом з третіми - в незруйновними його душі і безсмертя В»(Макарій (Булгаков). Т. 1. 1999, с. 455).
В«Носієм образу Божого в л...
