С.А. Курносова
У Федеральному державному освітньому стандарті початкової загальної освіти (ФГОС НГО) ставиться завдання виховання у младшегопоколенияэмоционально моральної чуйності як важливої ??складової соціального потенціалу суспільства.
До часу вступу дитини до школи склався комплекс таких передумов виховання емоційної чуйності у дітей: потреба бути включеним в дитяче співтовариство, бажання показати себе з хорошого боку і набути захищеність групою, вища роль діалогу, сензитивность до сприйняття загальнолюдських цінностей, здатність до рефлексії: на « значущого іншого »(Г. Саллівен; А. В. Петровський) як носія іншого емоційного досвіду, знання, ціннісних позицій; на самого себе як учасника людських відносин; на власну діяльність як джерело допомоги Іншому.
Однак, відповідно до сучасних психологічним дослідженням (Психологічний інститут РАВ, Інститут психології РАН та ін), сучасний молодший школяр разюче відрізняється від дитини 90-х рр.. минулого століття зниженням креативності, допитливості, уяви, інтересу до спілкування один з одним, агресивним характером вирішення конфліктів. Д. І. Фельдштейн вказує на несприятливий прогноз подальших змін у розвитку особистості дитини, пов'язуючи це з негативним впливом соціокультурної ситуації, для якої характерні дискредитація моральних орієнтирів, актуалізація споживацтва, відчуженість у відносинах, збіднення спілкування [5].
Якісні зміни сучасної дитини диктують необхідність перетворення змісту і засобів виховання з урахуванням особливостей сучасного дитинства.
На основі аналізу зарубіжної та вітчизняної наукової філософської, психологічної та педагогічної літератури ми розуміємо виховання емоційної чуйності у молодших школярів як процес взаємодії вихователів і виховуваних, спрямований на збереження і розвиток природних передумов дитини до емоційної чуйності, на формування у дитини досвіду емоційних переживань, що припускають представленість Іншого (соціального, природного об'єкта) у змісті емоцій людини, а також самої людини, але у зв'язку з Іншими, як основи конструктивної взаємодії з людьми і природою.
Сутності виховання емоційної чуйності у молодших школярів у найбільшій мірі відповідають положення аксіологічного наукового підходу.
В основі даного підходу лежить філософська теорія цінностей, яка оформилася як самостійна наукова дисципліна в другій половині XIX в., А в XX ст. відбулося широке звернення до теорії цінностей в різних сферах наукової думки, і в тому числі в педагогіці, зокрема, в теорії виховання (В. А. Караковський, І. Б. Котова, В. В. Краєвський, Є. Н. Шиянов, Н. Е. Щур-кова, Е. А. Ямбург та ін.)
В рамках проблеми виховання емоційної чуйності у молодших школярів основні положення аксіологічного підходу отримують нове звучання:
світ дитини - це світ цілісної людини, з його внутрішніми суперечностями і дисгармониями, єдністю раціонального та ірраціонального буття, нерівномірністю розвитку окремих психічних функцій, взаємного гальмування і «боротьби» різних сил;
дитина в усі вносить сенс, всюди його шукає, і ця особливість є ознакою того, що дитина живе справжнім духовним життям;
творчі досягнення дітей рівнозначні, творчі сили дитини невичерпні, розвиток дитини не рухається по прямій лінії, нерівномірно, безперервно і завжди є незавершеним.
Аксіологічний підхід дозволяє вибирати зміст освіти з точки зору закладених у ньому можливосте...
