й сприяти розвитку емоційної чуйності молодших школярів і вирішувати завдання вибору педагогічних засобів, що дозволяють цілеспрямовано впливати на розвиток емоційної чуйності дітей.
В аспекті вибору змісту виховання емоційної чуйності у молодших школярів важливим стає положення аксіологічного підходу про те, що світ цінностей - це сама соціокультурна реальність, в якій росте дитина, що включає, згідно з В. П. Тугаринова [3], світ предметів, явищ та їх властивостей, необхідних людині в якості засобів задоволення його потреб в безпеці, комфорті; стосунків, що дають відчуття любові, розуміння; позитивно значущих подій, ідей, які виступають в якості норм, ідеалів, з орієнтацією на які живуть оточують дитину люди.
Цінності життя, з одного боку, стають змістом виховання, з іншого боку, заломлюючись свідомістю дитини, визначають його ставлення до пізнаваного, до оточуючих людей, природі, до самого себе (у формі установок, переконань, інтересів, прагнень, бажань, намірів).
Виховання емоційної чуйності у молодших школярів на основі аксіологічного підходу, таким чином, вибудовується як процес освоєння цінностей, їх інтеріоризації дитиною.
В аспекті вибору педагогічних засобів, що дозволяють цілеспрямовано впливати на розвиток емоційної чуйності дітей, важливим з позицій аксіологічного підходу є перетворення системи відносин «вчитель - учень».
Н.А. Лизь справедливо зазначає, що в шкільній практиці нерідкі взаємини, які не тільки не сприяють розвитку особистості школяра, але і ведуть до великих деформацій у реагуванні на рівні емоцій на навколишній [1, с. 69]. У контексті виховання емоційної чуйності у молодших школярів положення аксіологічного підходу конкретизується наступним чином.
Провідними якостями педагога і найважливішими передумовами формування у дитини вміння брати до уваги почуття і думки інших людей є доброзичливість, співпереживання, співчуття учневі, почуття причетності до всіх його перемог і поразок, уміння ставити себе на місце учня, бачити все, що відбувається очима дитини, неупереджено сприймати його маленькі і великі проблеми, розуміти їх породжують, розуміти дітей такими, якими вони відчувають і сприймають себе зсередини, виявляти добру, позитивне в кожному вихованця. Про цю здібності педагога до децентрації і рефлексії у своїх роботах кажуть Б. Г. Ананьєв, А. А. Бодальов, Л. Н. Куликова, В. Н. Мясищев, К. Роджерс, Л. Н. Толстой і інші вчені.
Інтенсивне еволюційне саморозвиток людини зумовили, згідно Д. І. Фельдштейн, відмінності психологічної сфери сучасних молодших школярів від їх однолітків тридцять років тому. Характерне для сучасних дітей системно-смислове свідомість, на відміну від системно-структурного, характерного для дитини кінця минулого століття, визначило те, що сучасної дитини цікавить не тільки і не стільки причинно-наслідкові залежності об'єктів і явищ, скільки їх зміст. Згідно К. Роджерсу, фасилітація (активізація, підтримка) осмисленого вчення, спрямованого на засвоєння дитиною смислів як елементів його особистісного досвіду, припускає, що вчитель поважає те, що привносить дитина від особливостей свого психічного світу, своєї особистості, використовує ідеї учнів у навчальному процесі , пов'язує навчальний матеріал з конкретним досвідом окремих учнів, прислухається до суджень дитини, не нав'язує своєї думки.
Включення в освітній процес людини у всій його цілісності - не тільки з інтелектом, а й з переживаннями і ...
