ЗМІСТ
ВСТУП
ГЛАВА I. Теоретико-методологічні основи ЕТНОХУДОЖЕСТВЕННОГО ВИХОВАННЯ УЧНІВ
.1 Науково-теоретичні підходи до організації процесу етнохудожественного виховання старших школярів
.2 Проектування варіативних етнохудожественних виховних моделей
ГЛАВА II. ДОСЛІДНО-ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНЕ ДОСЛІДЖЕННЯ ПРОЦЕСУ ЕТНОХУДОЖЕСТВЕННОГО ВИХОВАННЯ СТАРШИХ ШКОЛЯРІВ ТА ЙОГО РЕЗУЛЬТАТИ
2.1Історіческіе процеси формування етнохудожественной культури Уралу
.2 Використання варіативних етнохудожественних виховних моделей в сучасному інформаційному просторі соціуму
ВИСНОВОК
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
ВСТУП
Актуальність дослідження. Проблема взаємини етносів і культур - одна з провідних для російського суспільства. Дозвіл завдань подолання етнічних протиріч і розширення діалогу культур багато в чому залежить від усвідомлення підростаючим поколінням своєї етнічної ідентичності, вкорінення розвивається особистості в просторі національної культури.
Позитивним чинником, що свідчить про підвищення уваги держави до значущості етнокультурної складової в сучасній системі освіти, є прийняття таких основоположних документів, як Закон Російської Федерації «Про освіту», «Національна доктрина освіти в Російській Федерації», « Концепція системної модернізації сільської школи Росії »,« Концепція художньої освіти в Російській Федерації ». Так, Закон «Про освіту» проголосив єдність культурного та освітнього простору країни при всілякому сприянні розвитку національних культур і регіональних культурних традицій.
В умовах Російської Федерації дана проблема набуває особливої ??актуальності у зв'язку з інтенсивними міграційними переміщеннями населення, пов'язаними з розпадом СРСР і погіршенням соціально-економічної обстановки на всьому його просторі. В умовах, що сучасна освіта змушене вирішувати складне завдання. З одного боку, економічні реалії нашого часу висувають високі вимоги до рівня знань школярів, причому знань таких, які все менш залежать від національно-регіональних і культурних особливостей навчається. З іншого боку, людина, не має уявлень про міжетнічні відносини, проявляє свою обмеженість при вирішенні питань, що вимагають прояву здібностей до комунікації в поліетнічному суспільстві, відчуває труднощі в процесі міжкультурного спілкування.
Відомо, що особлива роль у взаєморозумінні різних народів належить мистецтву, що містить загальнолюдські та національні цінності і століттями перевірений досвід виховання. Мистецтво як частина етнічної та загальнолюдської культури нерозривно пов'язане з процесами, що відбуваються в суспільстві, і служить одним із проявів етнокультурного свідомості особистості, чинником, що визначає коло її цінностей.
Процес етнохудожественного виховання старших школярів має свою специфіку. Сучасна етнохудожественная культура - це синтез і протистояння двох способів буття: традиційного і сучасного. У зв'язку з чим становлення субкультури школяра здійснюється в рамках не тільки спадкової інформації - цінностей традиційної селянської культури, а й потужного впливу на школяра сучасних засобів мистецтва, засобів масової інформації та комунікації зі значним переважанням візуальних образів теле-, відео- та комп'ютерного екрана.
Використання традиційних і сучасних видів мистецтва в етнохудожественном вихованні школярів дозволить залежно від домінуючого на кожному віковому етапі виду художньої діяльності дбайливо занурити дитину в систему ціннісних орієнтацій, створити реальну основу для входження учнів в етнокультурне простір як самоцінне явище , визначальне ціннісно-смислові установки школярів у сучасному багатонаціональному соціумі.
Ступінь вивченості проблеми. Розробці питань, пов'язаних з організацією виховного процесу присвячено чимало досліджень: аспекти виховання школярів на матеріалі різних видів мистецтва розкриті в роботах Ж. Ж. Бейсенбекова, Л. В. Лахмустовой, А. М. Негматова, С. Н. Новикова, Ю. Ф. Яковенко; культурологічні технології навчання і виховання в різних структурах соціального середовища представлені в роботах З. Н. Стельмащук, В. М. Чернікова, Ю. Ф. Яковенко; до використання ідей народної педагогіки у формуванні окремих якостей особистості школярів звернені дослідження М. І. Алдошин, К. Х. Гизатуллина, Л. А. Черних, І. Г. Швецової; виховання підростаючого покоління на основі культурних традицій різних народів розкрито в роботах П. В. Макарова, А. С. Метелягіна.
Однак незважаючи на інтенсивність вивчення означених питань, сьогодні недостатньо досліджень, що розкривають сутнісні підстави процесу етнохудожественного виховання школярів на основі інтеграції традиційних і сучасних його компонентів, його структури, змісту, умов, принципів орган...
