».
«істинність/хибність дзвони (дзвін/квазіколокол)»,
«прихильність /« неприв'язаність »до певного герою»,
«спряженість з яким-небудь хронотопом/свобода від нього»,
«особливі зауваження».
Досліджувані твори можна класифікувати за різними підставами, що також так чи інакше може прояснити який-небудь момент в нашому дослідженні:
масштаб жанру (умовно) «малі/великі форми»,
жанр «нарис/новела/повість/хроніка/роман/прикордонний жанр»,
Повісті та оповідання в якомусь сенсі обмежують простір, на якому можна було б вибудувати розгорнуту систему алюзій, прийомів, функцій художнього предмета, великі форми - навпаки, створюють більше можливостей. Правда, це відбувається в більшості випадків, але не завжди. Один з яскравих прикладів - «Старий дзвонар» Н.Г. Короленко.
До творів невеликого масштабу відносяться вісім з досліджуваних мною текстів, що представляють три жанри (нарис, повість, оповідання), з яких відібрано 21 фрагмент.
У «Запечатаний ангел» і «Остров'яни» не зустрічається жодного фрагмента так чи інакше, пов'язаного з дзвонами. Це може свідчити про те, що дзвоновий мотив жорстко пов'язаний у Н.С. Лєскова з християнською тематикою.
В інших творах фрагменти розподілені нерівномірно: в одному тексті вони більш частотних, в іншому - менш, і це, у випадку малих форм не грає великої ролі в проясненні суті того чи іншого твору.
У повістях і розповідях дзвін переважно виконує пасивну функцію, будучи:
частиною інтер'єру, обстановки при іронічному описі ситуації «приниження»:
Ах, -говорить раптом Леканідка, - чи не хочете ви, Домна Платонівна, кофию?
А чого ж, - кажу, - дозвольте чашечку.
Вона це зараз дзвонить в срібний дзвіночок і наказує своїй дівці:
Даша, - каже, - Напійте Домну Платонівна кофіем. [18, с. 67 - 68];
або перебільшеного, гротеск зображення служби дозорного:
Тому знемога очікування була тривала і сповнена особливою урочистій тривожності, на самому зеніті якій знаходився черговий будочник, зобов'язаний спостерігати тракт з самої вищої в місті дзвіниці. Він повинен був не задрімати, охороняючи місто від раптового наїзду; але, звичайно, траплялося, що він дрімав і навіть спав, і тоді в таких нещасних випадках бували різні неприємності. Іноді недбайливий страж ударяв в малий дзвін, підпустивши губернатора вже на занадто близьку дистанцію, так що не всі чиновники встигали прімундіріться і вискочити, протопоп облачитися і стати зі хрестом на сходах, а іноді навіть городничий не встигав виїхати, стоячи у возі, до застави. Щоб уникнути цього сторожа змушували ходити навколо дзвіниці і в кожного прольоту робити уклін у відповідну сторону. [8, с. с.220];
атрибутом героя, в ряду інших речей:
Уздовж стіни висіли різні дивні речі, які, втім, точніше можна було б назвати мотлохом. Тут були убори та сарацинські і грецькі, і єгипетські, а також були і разнопестрие пір'я, і ??звонци і тріскачки, і накри, і червоні жердини, і золочені обручі. [28, с.45]);
він організовує час (доби):
Як почую, що отпустной дзвін продзвонять і люди з церкви підуть, я привітаюсь - скажу: «Хлопці! Христос воскрес! »І запропоную їм це своє частування. [30, с.502];
отпустной дзвін - останній момент служби, знаючи, скільки триває служба в тому чи іншому храмі і в скільки вона починається, можна більш точно говорити про час;
відображає існуючі раніше звичаї, традиції:
Що, - каже, - ви мені з християнством!- Адже я не багатий купець і не бариня. Я ні на дзвони не можу жертвувати, ні килимів вишивати не вмію, а я з вас службу вимагаю.
[30, с.506];
загострює увагу на невідповідності очікуваного зі Здійснюючі (у нашому випадку, очікуване дотримання традиції, «релігійного етикету», не реалізується і втілюється в що відбувається блюзнірство):
Товариші, ваше благородіє, - змусили за живих і за мертвих в передзвін пити ... Я не пітущій!
І розповів, що заїхали вони в шинок, і стали його товариші неволити - випити для світлого Христового воскресіння, в найперший дзвін, - щоб усім живим і померлим «легенько роздають» .... [30, с.504];
Поминання, в російській православній церкві, покійних, за допомогою розпиття спиртних напоїв, суворо засуджується, і поминанням по суті не є. Це язичницька традиція. І ось чому. В оповіданні «розпиття» відбуваєть...
