дитинства» в історичному вімірі.
корисностям в цьом значенні может стать методологія, створ на стику історії та психології. Зазначімо, что психологічний метод почав застосовуватіся в історічніх дослідженнях у першій половіні ХХ ст. и зумов формирование особлівої Наукової Галузі - псіхоісторії. Основоположником псіхоісторії як Самостійної Наукової дисципліни є американський психолог Ерік Еріксон (1902-1994). Саме ВІН у праці «Дитинство і суспільство» (1950) звернув Рамус творців та інтерпретаторів історії на наявність певної «зони мовчання»: ігнорується Важлива за своим значень функція дитинства в суспільному устрої. Є. Еріксон разработали основи! Застосування псіхоісторічніх методів для дослідження історії дитинства, Які ґрунтуються на псіхоаналізі.
У відомій праці «Псіхоісторія» Ллойд де Моз дает Загальна характеристика історії дитинства. «Історія дитинства - це кошмар, - считает навчань, - від которого ми только теперь стали прокідатіся. Чім глибшому в Історію, тім более в дитини ймовірності буті вбити, залишенню, побитий, терорізованою и сексуально скривдження »[5, 2].
На Вивчення дитинства як наукового феномену Величезне Вплив МАВ психоаналіз З. Фрейда, Який віявів особливе значення дитячих вражень, что визначаються подалі частку і життя дорослої людини. Світ дитини, что формується в период дитинства, відображає его уявлення про Власні спожи, правила соціальної поведінкі, про образ людини, что візначає его рух в дорослий світ. Погоджуючісь з З. Фрейдом, В.В. Зеньковській такоже Робить акцент на враженя и досвіді, отриманий в дітінстві, Які влівають на подалі життя людини. Дитинство, пише вчений, є особливую фазою НЕ лишь в псіхологічному, но и в соціальному дозріванні людини. Дитинство, на мнение І. С. Кона, Належить до числа найстарішіх, традіційніх про єктів дослідження. Сьогодні дитинство вівчається з позіцій культурологічного, аксіологічного и антропологічного підходів, что стверджують найвищу Цінність свободи и творчества особистості, Які закладаються в дошкільному віці [24, 5].
На сучасности етапі закладаються Нові Ідеї, Які визначаються дитинство:
- як качан, что візначає буття культурного цілого и потім частку ОКРЕМЕ індівіда; дитинство Виступає Джерелом саморозвитку родової Культура і культурно-історічною цінністю, воно вносити Особливий внесок у становлення людської культури;
- як форму становлення людської ментальності и формирование нового кола універсальніх здібностей; в период дитинства у дитини закладаються Нові Структури людської ДІЯЛЬНОСТІ, ее Нормативні моделі, а власна діяльність дитини набуває РІСД самодіяльності (С.Л. Рубінштейн, А.В. Запорожець);
- як сучасний засіб інтеграції дітей в доросле суспільство, де відтворюється ідеальна форма способу доросли (Л.С. Віготській, Д.Б. Ельконін, І. С. Кон);
- як Певнев стадію інтеграції нового поколение в світ культури, де творча діяльність дитини є елементом засвоєння культури [24, 6].
У дослідженнях В.Т. Кудрявцева стверджується теза про том, что сегодня феномен дитинства розглядається НЕ только з позіцій Історично ускладнюючої цілісності. На рубежі двох тисячоліть вінікають Нові, спеціфічні характеристики дитинства и дитячого розвитку. Це пов язано, на его мнение, з явіщамі глобалізації, змінамі менталітету підростаючого поколение, методів и форм освіти и проблемами життя сім ї в сучасности суспільстві.
Аналізуючі феномен дитинства, Е.М. Гашкова стверджує, что в цею период відбувається соціалізація внутрішнього Існування людини, а з Іншого боці - придушенням ее індівідуальності. Основна проблема, стверджує автор, Полягає в тому, что вища Цінність дитини - свобода - обмежується свободою других, тобто дорослих. Свобода є крітерієм культурності и цівілізованості. Це культурна потреба собі обмежуваті [24, 7].
Кожне Нове покоління людей прісвоює досягнутості людством рівень, пріймаючі его як належности. Например, сегодня дітина з раннього віку вільно корістується телевізором, відеоплеєром ТОЩО. Вона засвоює все це як вже вірішені задачі, віхідну позицию. Крім того для дорослих ЦІ задачі ще знаходяться в процессе розробки, містять процес вирішенню. Маючі дело з новімі електронними, комп ютерного та іншімі іграшкамі, іграми ТОЩО дітина в своих відношеннях з ними ставити Їм запитання, Які потребують від дорослих осмислення [16, 72].
Як підсумок можна стверджуваті, что сегодня в нашому суспільстві, з одного боці, Знято велику Кількість табу; з Іншого - відсутня довіра до підростаючіх людей, тому чіслі в условиях «Виведення» їх за Межі Вузька дитячих справ и турбот. Відмічається зростання цінізму, грубості, жорстокості, агресівності. А за цімі зовнішнімі проявити ховаються внутрішні переживання дитини - не...
