остаментом вона надзвичайно виразна, а деякі умовні риси виправдані її декоративним призначенням. Часто зустрічається в романському мистецтві лінійна розробка складок одягу не заважає в загальному реалістичного сприйняттю тіла: витягнутість його пропорцій врівноважується двіягеніем рук в обидві сторони і вгору. Нарешті, узагальнена трактування фігури і умовний ритм руху пожвавлюються грубуватим реалізмом особи, характерним для свого часу. Підніжжя, на якому стоїть Вольфрам raquo ;, прикрашено невеликими фігурками, що символізують сили темряви (хижі звірі, мавпи, пігмеї, що сидять верхи на чудовиськ), переможені світлом.
Іншим чудовим твором зрілого романського стилю в скульптурі є аналой під Фрейденштадтской міської церкви (приблизно третя чверть 12 ст.), несомих чотирма євангелістами (илл. 254). Їх плоско стилізовані одягу говорять про більш ранніх традиціях. Але, як і у фігурі Вольфрама raquo ;, це враження умовної графичности долається живим виразом облич.
Романський стиль також пройшов через відмову від варварської декоративності зображення на користь масивно-узагальнених форм, котрі, у свою чергу, починали відступати перед життєвою повнотою реального образу, своєрідно поєднує в середньовічному художньому мисленні з декоративною і символічної умовністю. До середини 12 ст. цей синтез вже визначився, і обидві сторони його - умовність і реалістична експресія - перепліталися один з одним. Так, наприклад, по церковного начиння (акваманіли) і мініатюрам ми знаємо багато зображень лева. У чудовому монументі Генріху Льву, вартому перед замком цього герцога в Брауншвейгу (1166), німецької скульптору вдалося створити оригінальний твір, повне життєвої енергії і сили узагальнення. Символ мощі феодального володаря, втіленого в образі лева, має не тільки геральдичний сенс, але і сприймається як реальне, живе зображення.
У монументальній, пов'язаної з архітектурою кам'яної скульптурі більш ясно виступає зв'язок мистецтва німецьких земель з розвитком іноземних шкіл. Рельєфи, що зображують Христа, Богоматір і апостолів, в Гільдесгейме і Гальберштадт (кінець 12 ст.) Свідчать про вплив Візантії. Останнє ще більш виразно виступає в рельєфі Христос з учнями raquo ;, прикрашають парапет емпорії в монастирі Тронінген. Найбільш відомим прикладом впливу; романської скульптури Італії є фасад церкви св. Якова в Регенсбурзі (друга половина 12 ст.). Романська скульптура продовжувала існувати в Німеччині і протягом 13 століття, проте в цілому для цього часу характерні нові напрямки в пластиці, пов'язані із затвердженням готичного стилю.
Глава 2. Особливості розвитку архітектурного стилю в Німеччині
. 1 Становлення національного стилю в архітектурі
Складний і суперечливий був і шлях становлення національного стилю архітектурі, Єдиними значними пам'ятниками німецького зодчества першої половини XVII століття з'явилися будівлі цейхгауза (1602-1607) і ратуші (1615-1620) в Аугсбурзі, побудовані Е. Холлем (1573-1646). У врівноваженості й чіткості членувань, у спокійній ясності величних монументальних споруд Хол ще живе дух Ренесансу, але барочні архітектурні елементи - волюти, здвоєні пілястри і т.д.- Свідчать про перехід до нового стилю. У зовнішньому вирішенні будівель вони використані дуже стримано, особливо в ратуші: пишне барокове пишність торжествує тільки в оформленні Золотого залу raquo ;. Холлі майстерно прищеплює нові стилістичні прийоми до місцевої північній традиції, зберігає спадкоємний зв'язок з готичною архітектурою (будівлі витягнуті по вертикалі, мають гостроверхі завершення покрівель). Холлі намітив шлях самобутнього розвитку німецького барокового зодчества, але природну його еволюцію порушила Тридцятирічна війна, з початком якої в Німеччині майже повністю припинилося будівництво. Після Вестфальського мира поступово відроджується і архітектура, але оскільки власних кадрів будівельників не було, у другій половині століття тут працювали головним чином іноземні майстри.
Культове будівництво особливо великий розмах прийняло в південних областях Німеччини, де панувала католицька церква і де дуже тісними були матеріальні і духовні зв'язки з Італією. Італійські архітектори насаджували тут так званий єзуїтський стиль, зразком для церковних будівель служили римські храми, зокрема церква Іль Джезу (Театінская церква в Мюнхені, 1663-1667, арх. А. Бареллі, Е. Цуккалі; собор у Пассау, +1668, арх. С. Лугано; монастир у Вюрцбурзі, 1 670, арх. А. Петрина).
У північних і північно-західних областях країни, де переважала протестантська релігія, домінувало вплив голландської архітектури, а в останній третині XVII століття зросло значення французького зодчества. В архітектурі Північної Німеччини є особливі риси - раціоналістична ясність, навіть строгість, а деколи і відтінок ...
