p>
1. Переконав царя Олексія Михайловича погодитися на прохання Богдана Хмельницького про возз'єднання України з Росією.
2. З'явився упорядником 3-х великих монастирів (Іверського на Валдаї, Хрещеного в гирлі річки Онеги, Воскресенського Новоіерусалімского на річці Істрі). p> 3. Привіз на Русь списки древніх чудотворних ікон - Влахернської з Царгорода, Вадопедской, Іверської і Троєручниця з Афону. p> 4. У Успенському соборі були зібрані святі мощі великих російських святителів Іони, Алексія, Філіпа та Іова, при ньому знайдені і прославлені мощі Преподобного Сави Сторожевського і перенесені в Іверський монастир мощі Святого Якова. p> 5. Багато Патріарх зробив для відродження мессіонерской діяльності серед інородців, татар, марійців, мордвин.
6. 11 березня 1649 присвячений в митрополита Новгородського, у зв'язку з чим Єрусалимський патріарх Паїсій відправив у Посольський наказ лист: В«прославляла благодать Божу, которою просвітив нас Дух Святий, щоб обрати і звести на святий престол митрополії Новгородської такого чесного чоловіка і преподобного священика пана Архімандрита Никона. Він удостоєний стверджувати Церкву Христову і пасти словесні Христові вівці ... В»
7. Повстання в Новгороді 1650: визволив воєводу від розправи, потім вийшов до бунтівної і розлюченого натовпу зі словами вмовляння зі Святого Письма. Натовп накинулася на митрополита, коли ж побачили, що він впав, злякавшись, стали розходитися. Митрополит залишився живий. p> 8. При обрання патріархом довго не погоджувався, кажучи що не зможе пасти стадо Христове через свою нерозумність, а погодившись, сказав: В«Ви знаєте, що ми від початку прийняли Святе Євангеліє, мовлення святих апостолів і святих отців і царські закони з православної Греції, і тому називаємося християнами, але на ділі не виконуємо ні заповідей Євангельських, ні правил святих апостолів і святих отців, ні законом благочестивих царів грецьких ... Якщо вам завгодно, щоб я був у вас патріархом, дайте мені ваше слово і промовте обітницю в цій соборній церкві перед Господом і Спасителем нашим і його Пречистою Матір'ю ангелами і всіма святими, що ви будете містити євангельські догмати та дотримуватися правил святих апостолів і святих отців і закони благочестивих царів. Якщо обіцяєте слухатися і мене як вашого головного архіпастиря і батька у всьому, що буду об'являти вам про догмати Божих ио правилах, в такому випадку я за вашим бажанням і прохання не стану більш зрікатися великого архієрейства В».
9. Патріарх під час допитів і суду над ним визнавав, що В«що ловили його на тих чи інших словах, сказаних ним будь-коли в запалі його гарячого темпераменту і переданих його ворогами часто в спотвореній формі В».
10. Крім того: вивчав медицину, писав ікони, освоїв майстерність виготовлення кахлів.
11. За наполяганням патріарха цар брав дієві заходи до припинення пияцтва і моральної розбещеності.
12. Вивчав грецький і зібрав багату бібліотеку з богослов'я і філософії.
13. У 1666 р. в Москву прибули запрошені Патріархи східні Паїсій Олександрійський і Макарій Антіохійський і брали участь у скиненні Св. Никона, але незабаром за од'їдяться до Росії східні патріархи були позбавлені влади Церковними Соборами у себе на батьківщині.
Противники.
Григорій Неронов. p> Патріарх Никон не відносився фанатично до справи виправлення, він був здатний, за своєю природі, дуже жорстоко чинити з тими, хто підіймав голос проти нього, проти його влади, проти його справи, але, як скоро ці люди приносили свої вина перед ним, він готовий був на поступки. Так він зробив у відношенні Григорія Неронова, мало того, Патріарх оголосив Неронову, що все одно, можна служити і за старими служебникам, хоча його поступки не були зрозумілі більшістю.
У 1658 р., коли між Патріархом і царем настало охолодження, старець Григорій говорив цареві і Никоні: В«Доки, Государ, тобі терпіти такого ворога Божого? Збентежив усю землю Руську і твою царську честь потоптав, і вже твоїй владі не чує - від нього, всім страх В».
Протопоп Авакум. p> З В«Житія протопопа Авакума В», написаного ним самим:В« .. дивився у них (у Тобольську, куди був засланий) просфіромісанія двічі або тричі, у вівтарі біля жертовника стоячи, а сам ним лаявся; а як звик ходити, так і лаятися не став ... В»
Але скоро він прямо під час вечірньої служби постегал ременем місцевого дяка, який затіяв безчинство під час служби. (С. М. Соловйов). p> 2. Причини проведення реформи і розколу:
До причин проведення реформи: Служба в церкві. Митрополит Макарій. p> У відправленні богослужіння у нас з давнього часу допускалося крайнє безчинство, походило від многогласія і хомовного співу. Служби здійснилися разом багатьма голосами: один читав, інший в той же час співав, третій говорив ектенії або вигуки, а іноді читали разом двоє або троє і зовсім різне. А при господствовавшем хомовном співі слова розтягувалися до...
