Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Історія розвитку релігії

Реферат Історія розвитку релігії





розробку прийомів логічного мислення.

Санкхья (перерахування, роздум) - вчення про два засадах світу, матеріальному і духовному. Матерія породжує всесвітню душу, яка складається з індивідуальних душ людей. Матеріальний світ має три гуни (Складові частини) - сутність (рівновагу, гармонію), пристрасть (збудження, активність) і темряву (тупість, інертність, невежественность). Життя людини - страждання, так як душа його перебуває у владі В«гуни пристрастіВ». Людська душа повинна очиститися від пут пристрастей і невігластва.

Йога (з'єднання, запряжених) - вчення про те, як можна досягти досконалості і злиття душі з богом за допомогою відмови від світу, від усього минущого і одномоментного. В основі йоги лежать ідеї аскетизму. Зі часом стали виникати специфічні прийоми йоги, що дозволяють зосередитися і піти від зовнішніх впливів за допомогою самогіпнозу, нерухомого знаходження в певних позах, затримки дихання, постійного тримання в розумі абстрактних молитовних формул. Йога пропонувала 8 принципів, дотримуючись яких, можна було досягти досконалості. Зараз йога розуміється як якийсь набір вправ для оздоровлення тіла, хоча це всього лише засіб, а не мета даної філософської системи. У сучасному світі існує великий інтерес до стародавнього вченню йоги, однак, як правило, воно залишається закритим і не до кінця зрозумілим. Щоб повністю В«включитисяВ» в це вчення, треба в повному обсязі усвідомити і пропустити через себе таємничий і неймовірно складний світ давньої індійської культури і філософії. Використання лише зовнішніх прийомів йоги може бути навіть небезпечним для здоров'я та психіки людини.

Вайшешuка (філософія відмінностей) - вчення про сутність буття, що містить теорію атомістичного будови всього сущого з найдрібніших неподільних частинок. На думку багатьох дослідників, воно було близько до матеріалізму. Філософи вайшешики йшли в пізнанні світу від повсякденного досвіду людини. Паранормальні явища їх не цікавили. У цьому послідовники вайшешики різко розходилися з вчителями йоги.

Н'яя ( спосіб, підхід, метод) - реалістичне (що йде від вивчення дійсності, від матеріального світу) вчення, близьке до вайшешика. На відміну від першої, ця школа зосередилася на виробленні правильних методів мислення, на класифікації і логіці.

Усі ці давні школи мають більшою мірою чисто філософський, ніж релігійний характер. Їх творці намагалися пояснити загальні закономірності існування реального навколишнього світу за допомогою розуму і почуття, позначити місце людини у світі, визначити сенс його життя. Найдавніші філософські школи підняли вічні питання людства і заклали основу для майбутніх пошуків філософів усього світу. Від цих шкіл пішли, і найважливіші напрями майбутньої індійської релігійної думки: з йогою був тісно пов'язаний джайнізм, з санкхье - буддизм. Серед богів найпомітнішим стає Брахма - бог, творець всесвіту. Власне бога з таким ім'ям у Ведах немає, а словом брахман означає якесь початок, від якого все в світі виникає, існує, а потім припиняє своє існування. Це скоріше не бог, а деякий філософське поняття, яке з часом перетворюється на ім'я власне.

У брахманизме склалася струнка космогонічна теорія. Відповідно до неї, спочатку сам Брахма народжується з золотого яйця, плаваючого у первісному океані. Силою своєї думки він поділяє яйце на дві частини - створюючи, таким чином, небо й землю. Далі він творить п'ять стихій: воду, вогонь, повітря, землю і легкий невидимий ефір. Слідом за цим з'являються боги, жертвопринесення, зірки, час, гори, рівнини і т.д. Брахма створює людей з їх почуттями. Виникають протилежності: світло - тінь, спека - холод та інші. З'являються жіноче і чоловіче начала, рослини, тварини, птахи ...

Бог Брахма зображується у вигляді сидячого чоловіка червоного кольору з чотирма тулубами і чотирма особами. У восьми руках Брахма тримає чотири Веди, жезл, посудину зі святою водою з Гангу, квітка лотоса і перлове намисто. Пересувається він на лебеді або в колісниці, запряженій сім'ю гусьми. <В  ІНДУЇЗМ

У VI ст. до н.е. В Індії виникла нова релігія - буддизм, але стара віра збереглася. Деякі її елементи увійшли до буддистська вчення, а й прихильників старих культів залишилося чимало. У кінцевому разом буддизм виявився взагалі виявився витісненим з Індії а старі ведичні культи перемогли.

вірячи в Брахму, а так само інших численних богів ведичного і пізнішого походження називають індуїстами.

Індуїзм - це не стільки релігія, скільки своєрідна, загадкова і багато в чому незрозуміла, закрита для європейців культура Індії. Індуїзм це спосіб життя мільйонів людей, який майже не змінюється на протягом століть.

У давнину послідовники Вед обходилися без храмів, то в сучасної Індії храм став найважливішою частиною релігійної культури. Храм сприймаєт...


Назад | сторінка 10 з 18 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Філософія символічного світу людини, людина в світі культури
  • Реферат на тему: Хатха-йога як один з напрямків Йоги
  • Реферат на тему: Доказ існування Бога і його роль у філософії Р. Декарта. Вчення про вродже ...
  • Реферат на тему: Політичні вчення мислителів Стародавнього світу (Платон, Аристотель, Цицеро ...
  • Реферат на тему: Портрет як засіб пізнання внутрішнього світу людини в умовах просторового с ...