під гнітом магізму, а стала непомітно прокладати собі дорогу. У ведичний період ця дорога розділилася на два напрями. З одного боку, незадоволене релігійне почуття звернулося до космічної містиці буття, вогню, життя. З іншого боку, вихід з глухого кута люди почали шукати через філософське мислення.
Арії принесли з собою своє Священне писання. Воно називалося Веди. Є чотири основні Веди: Ріг-Веда (книга гімнів), Сама-Веда (збірка ритуалів і співів), Яджур-Веда (молитовні формули для вчинення жертвоприношень), Атарва-Веда (збірка співів і заклинань, який вважається більш пізнім, ніж три перших). Ведичні віршовані молитви і заклинання називаються на санскриті мантрами, а повчання - сутрами. Відичне знання передається через Веди, а так само - через написання до них брахмани - збірники відомостей про ритуали, правила і обрядах.
Найпопулярніший бог у Ведах - Індра. Він може також вважатися одним з найбільш архаїчних (давніх) богів. Йому присвячено більше 250 гімнів. Можливо, він був племінним богом аріїв. Ім'я Індра означає силу, родючість, чоловіче начало. Він втілює, перш за все, функцію воїна, неодноразово воював зі своїми ворогами, кількість яких, за Вед, дуже велике. Зазвичай Індра має образ людини. Він світло-рус, мчить в колісниці або сидить на слоні. Індра постає творцем сонця, неба і зорі, він може зірвати диск сонця з неба або зміцнити його. Він прихильний і доброзичливий до аріїв, надихає співаків і поетів.
Відичне уявлення про створення світу (космогонія) і його пристрої (космологія), а так само вчення про потойбічний світ і загробне життя у Ведах простежуються дуже туманно і мало розроблені. Світ був створений чи то з якоїсь нерозрізненої порожнечі шляхом згущення, чи то з тіл тисячеглазого, тисяченогій і Тисячоголова першолюдини Пуруші, тіло якого розчленували боги.
В«Якому богові піднесу я благання?В» - запитує ріші. Звідки і для чого з'явився світ? Ніхто цього не знає. Бути може, людина лише іграшка невідомих сил, і йому судилося навіки марно розгадувати світову загадку, сидячи біля безмежного океану Істини ... В»
Велика всесвітньо-історична заслуга давньоіндійських мислителів у тому, що вони подолали цю кризу і осмілилися, не зупиняючись на півдорозі, вступити в храм Вічного і Безумовного, в храм Абсолюту.
Та не на цьому шляху судилося розраховувати людству втрачене єднання Землі і Неба. Чи не від язичницького космізму, немає від містиків, піднялися до вершини надбуття, йшло порятунок. Чи не тут, в Індії, а там, на Заході, на стику трьох материків непомітно підготовляли найбільше одкровення в історії людства.
В
брахманизме
На початок 1 тис. до н.е. арії жили вже повністю осілого життям, У них з'явилися численні князівства, які нерідко воювали між собою. Культ у ведичній релігії ускладнився, в суспільстві значно зріс авторитет жерців - брахманів. У релігійному житті відбулися великі зміни: остаточно склалася так звана кастова релігійно-суспільна система, змінився за складом і характером пантеон богів. Цей період у релігійному житті індусів називається брахманізм, однак, вважати його новою релігією було б невірно, так як установки ведичної релігії, її боги і традиції збереглися.
Найважливіший елемент системи брахманізму, який має ключове значення для всіх напрямків індійської релігії та філософії - теорія перероджень, або сансара (блукання, перехід, кругообіг).
Брахманізм - 2-я стадія (I тис. до н.е.) формування індійської релігії - індуїзму, що розвинулася в результаті пристосування до ведичної релігії індоарійських племен місцевих культів індійського автохтонного населення. Верховні боги - Брахма, Вішну, Шива, велику роль грали анімістичні подання, культ предків. Складний ритуал, який чинять брахманами, сувора обрядова регламентація життя, аскетичні подвиги розглядалися як кошти, що забезпечують краще перевтілення душі (сансара) і кінцеве звільнення від ланцюга перероджень.
Існує шість релігійно-філософських шкіл, послідовників брахманізму, вони вважаються класичними.
Веданта (букв. завершення, кінець вед) - вчення з містичним відтінком, у якому розглядалося співвідношення брахмана і атмана (Тобто особистого й безособового початку, людини і Абсолюту). Наш матеріальний світ, з точки зору послідовників цього вчення - лише ілюзія, а справжня реальність - це тільки непізнаваний і всемогутній Господь - Брахман. Мудреці веданти гаряче сперечалися про те, як людина може вийти з нескінченного круговороту сансари.
Muмaнca (букв. раннє дослідження) - близьке до веданте вчення, але закликає в першу чергу до суворого дотримання стародавніх ритуалів. Ритуал для послідовників мімансу набагато важливіше самих богів. Мета людини не шукати виходу з кола сансари, а правильно прожити життя на цьому світі і після смерті відродитися богом. Філософи міманси внесли великий внесок в теорію пізнання і ...
