сті, але, навпаки, знаходила нерозривний найтоншу взаємопов'язаність цих начал В». (Там же). Також, у Кастільйоне звучить думка, що навмисність і зусилля здатні відвернути глядача від твори мистецтва по праву, тому що в мистецтві не можна зображувати саме саме мистецтво. Скажімо, В«випинатиВ» технічніприйоми. У всякому випадку, я розумію це саме так. І оскільки, суб'єктивне сприйняття і передача образу в епоху Високого Відродження трактуються, як абсолютні, грація стає внутрішньою красою образу, потаємної і невідомої постійної, позбавленої звичайної заходи. Кастільйоне пише: В«Часто і в живописі тільки одна невимученная лінія, один мазок пензля, покладений легко, так що здається, ніби рука незалежно від вишколу або якого-небудь мистецтва йде до своєї мети згідно з наміром художника, показує з очевидністю досконалість майстра ... В». За словами Кудрявцева,
В«по відношенню до Рафаелю ... можна говорити про Взаємозбагачуючий союзі мистецтва і гуманістичної думки В». Дійсно, якщо врахувати таку якість, як схильність до зовнішніх впливів, побачимо, що Рафаель (слідуючи логіці подій) своєю творчістю був у стані визначати естетичні устремління в сучасному йому суспільстві. Більше того, він міг впливати на художню мову і манеру письма образотворчих мистецтв. Звідки ж логіка? Тут я дотримуюся думки, яке вважаю своїм абсолютно, або, що належать тому, кого я особливо дякую за нього. Я вважаю, що спостереження і, за часами, наслідування, є головним способом накопичення інформації/знань про предмет. Без копіткого вивчення чужих досягнень, вже доконаних відкриттів, людина здатна винайти колесо і вважати себе першовідкривачем. Звичайно, встигнути усюди просто неможливо, але встигнути багато в чому - завдання здійсненне. Для мене питання наслідування - не біда, якщо тільки мова заходить про пошук стилю власного.
Як мені здається, чималий інтерес В«представляє документ, широко відомий у літературі з історії мистецтва та естетики як послання Рафаеля графу Бальдассаре Кастільйоне. Вірогідно, що воно написано від імені Рафаеля, адресоване Кастільйоне в якості відповіді на несохранившееся лист, який було присвячено обговоренню художніх достоїнств фрески В«Тріумф Галатеї", створеної Рафаелем в 1513 Датується воно 1514, оскільки в квітні цього року Рафаель був призначений головним архітектором собору св. Петра, про що згадано в листі В». Безумовно, я не можу розмірковувати про те, що представляється мені найбільш реалістичним в самих версіях, висунутих ученими - чи писав це сам художник, адресував Чи Кастільйоне від особи Рафаеля Цього документ собі самому, склав цей документ Піко ... Так чи інакше, схожість поглядів цих людей з низки питань очевидний після аналізу вчених (в даному випадку я кажу про роботу О.Ф. Кудрявцева). Для мене дуже важливим є сам текст послання, який я наведу повністю:
В«І я скажу Вам, що для того, щоб написати красуню, мені треба бачити багато красунь; за умови, що Ваша світлість буде перебувати зі мною, щоб зробити вибір найкращою. Але за браком як і хороших суддів, і у гарних жінках, я користуюся деякою ідеєю, яка приходить мені на розум. Чи має вона в собі якесь досконалість мистецтва, я не знаю, але дуже стараюся його досягти В».
До цього додається ще:
В«Я хотів би знайти прекрасні форми древніх будівель, але не знаю, чи не буде це польотом Ікара. Хоча Вітрувій і проливає для мене на це великий світ, але не стільки однак, щоб це було досить В».
Чому лист видається мені настільки важливим і цікавим? Тому, що в ньому містяться ті погляди, які я знаходжу співзвучними моїм власним. І нехай авторство документа не безперечно, в ньому відображено творчий метод Рафаеля, який всім відомий не стільки (і не тільки) теоретично. Звичайно, у листі відображені і естетичні шукання митця. Тут відображені позиції, властиві гуманізму - наслідування, як суперництво з древніми і сприйняття, як розвиток античних традицій.
Тепер мені хотілося б згадати про зв'язок Рафаеля і скульптури, незважаючи на те, що, що дослідники зазначають нечисленність робіт про Рафаеля-скульптора. Після прочитання статті М.Я. Лібмана В«Рафаель і скульптураВ», я зробила свої висновки. Мої пізнання не дозволяють мені як-небудь відгукуватися про ансамбль капели Кіджі в римській церкві Санта Марія дель Пополо, де художник В«виступає як співавтор і натхненник скульптора В»Лоренцетто. Але не можна обійти увагою роботи, які, за словами ширмою, В«ніколи не залучали того уваги, яке вони заслуговують В». Ширма відзначає мальовничий характер статуй. Статуї Іони і Ілії, виконані Лоренцетто, В«були явно розраховані на постановку в певних по відношенню до вівтаря і входу нішах В». З матеріалів статті слід, що Рафаель шукав Мраморщик для робіт в капелі Кіджі. В«Лоренцетто був середньої руки скульптором. Про нього можна було б і не згадувати, якби він не втілила в матеріалі скульптурні ідеї Рафаеля В». Йому, можна сказати, пощастило передати погл...
