частина казахських общинних структур концентрувалася в південній, центральній і північно-східній частинах регіону. Зимові пасовища казахів старшого жуза перебували в пісках Південного Прибалхашья, Мойинкум, в долинах річок Або, Чу і Талас, а літні - на північних відрогах Тянь-Шаню і хребта Каратау. На півдні регіону кочовища Старшого жуза простягалися в долинах річок Чирчик і Арись аж до північно-західної частини Ферганської долини, включаючи м. Ташкент і прилеглі по території Жетису, безпосередньо змикалися з районами розселення казахів середнього жуза. Казахи Середнього жуза займали в той період великі простори Північно-східного, Центрального і частково Південно-східного Абулхаира, межі яких проходили на півдні з Джунгарським ханством по р.. Сарису і низов'ям р. Чу до басейну нижнього теченья Сирдар'ї, звідти простягалися на північ по лінії Аральське море - Іргіз - Тургай, примикаючи на цій ділянці до східних кочовищ молодшого жуза; далі йшли по притоках Тоболу, річці Великий Тургай і озерам в верхів'ях Тургаю, де межували з кочовими башкирів Сибірської дороги. На півночі вони тривали до верхів'їв Нури і Ішима, по пріішімскім степах в напрямку в Іртишу, а на сході - за течією Іртиша до Ямишевского озера і в Тоболо-Іртишському межиріччі стикалися з російськими переселенческими селищами, станицями сибірських козаків і кочовищами барабинских татар. Південніше Ямишевкі, у верхньому Пріїртишье, казахські пологи середнього жуза знову мали спільну кордон з Джунграскім ханством, земельні володіння якого доходили тут до лівих приток Іртиша - Чари, Аягуз і Баканас.
Землі Молодшого жуза були розташовані на території нинішнього Західного Казахстану, тягнучись на сході до кочовищ Середнього жуза, а на півдні - до пісків Каракумів і до низин Сирдар'ї до кочовищ каракалпаков, а також район м. Туркестану, де стикалися з племенами Старшого і середнього жузов. Його літні кочовища розташовувалися по просторах Устюрта, а також по притоках річок Орі, Уралу, Ілека, Емби, Темира, у регіоні Мугоджарскіх гір, а зимові стоянки - в районі р.. Іргіз, його приток і південніше басейну Іргиза (піски Таупо) за низов'ям Сирдар'ї, на захід від Аральського моря (піщані бархани аж до пісків Сам), на півострові Мангистау, в лощинах Атирау, пісках Нарин (До узбережжя Каспійського моря). Середній жуз займав Центральний Казахстан, а його літні і зимові стоянки знаходилися по р.. Сарису, у верхів'ях Ішима, по притоках Тоболу, р. Тургай, в регіоні Улутаускіх гір і прилеглих до них озерам. На заході вони межували з районами розселення волзьких калмиків, а ближче до півночі - в долинах середньої течії річок Іргіз, Орь і Илек, - проходили їх кордону з башкирами Ногайської дороги. [24; 267]
2.2. СОЦІАЛЬНА СТРАТИФІКАЦІЯ В Казахському суспільстві
Процеси суспільного розподілу праці та соціально-економічної диференціації казахського суспільства мали своїм продовженням оформлення соціальних інститутів і градацій, що відбивали складний спектр різних функцій і ролей у структурі суспільно корисної діяльності. Соціальна стратифікація виникла в процесі суб'єктивного осмислення суспільного розподілу праці та соціально-економічної структури як ідеальна модель розстановки різних індивідів, корпорацій і шарів в залежності від складнощів і значення виконуваних ними соціальних функцій. При цьому соціально-економічна структура і соціальна стратифікація казахів часто не збігалися, а іноді навіть приходили в суперечність один з одним. Соціальний статус людини далеко не завжди визначався його економічним добробутом, а останнє, у свою чергу, не завжди залежало від його привілейованого становища. p> Характерною особливістю станового поділу казахського суспільства в період XVIII - сер. XIX ст. була диференціація індивідів на так звану В«білу кісткуВ» (аТ› суйек) і В«чорну кісткуВ» (Т›ара суйек). Перший соціальний шар являв собою закриту привілейовану корпорацію індивідів, непроникну ззовні в силу її соціальної ізольованості і високої суспільної значимості в структурі суспільних відносин. До неї ставилися два аристократичних стани - торі і шкіра.
У відміну від аТ› суйек станово-корпоративні групи В«чорної кісткиВ» були відкритими статусами, досягнення яких було доступно будь-якому індивіду залежно від його особистих якостей та майнового стану. До них належали категорії биев, тарханів, Батиров, старшин (аТ›сакалов). Однак більша частина казахського населення, обумовлена, як вільні громадяни, не дифференцировалась по становим ознаками, що відрізняло її від пануючого класу казахів.
Привілейовану еліту кочового суспільства становило аристократичний стан торі (султанів), що було основою В«Білої кісткиВ». Воно об'єднувало групу осіб, що належали до старшої гілки Чингизидов - нащадків Джучі. Сословие торі відігравало величезну роль у суспільному і політичного життя казахів. З його середовища обиралася верховна влада в особі хана, який здійснював основне кер...
