комусь, то й тобі також, бо ти - людина В». Таким чином, кожна дитина повинна був зрозуміти, що, незважаючи на зовнішні обмеження (бідність, хвороба, рабство і т. п.), в моральному і інтелектуальному плані він нічим не відрізняється від більш щасливих однолітків, і тому закони та вимоги для нього ті ж, що і для них.
З точки зору стоїків, єдиним обмеженням для свободи і морального самовдосконалення людини є афекти, які порушують розумний лад життя і бадьорість духу. Вони видаються і головною небезпекою, що заважає процесу етичного виховання, а тому стихію почуттів необхідно приборкати у дітей їхнього ж користі. Людині також необхідно навчитися дотримуватися зовнішні правила поведінки, які диктуються його роллю, щоб отримувати якомога менше зауважень, ущемляють його гідність.
Даючи поради учням, Сенека писав про те, що треба бути направляються, а не виправляти. Доводячи, що завдання виховання полягає в напрямку учнів по шляху морального самовдосконалення, він говорив про зв'язок моральності з розумом і самовладанням. Таким чином, головною небезпекою в процесі етичного виховання для стоїків, як і для Платона, була стихія почуттів, яку необхідно приборкати у дітей їхнього ж користі. Повне володіння собою, спокій, яке порушується ніякими життєвими хвилюваннями, є ознака найвищого психічного здоров'я і з точки зору Марка Аврелія, який говорив: В«Вважай за ознака повного розвитку, якщо тебе не буде бентежити ніякої шум, ні хвилювати ніякі голоси, чуються чи в них улесливі слова, чи загрози, або просто порожні звуки В».
Оскільки досягнення повного володіння собою, спокою, не порушувати ніякими життєвими хвилюваннями, є ознака найвищого психічного здоров'я, важливо вже в дитинстві навчати людей вправам, що допомагає боротьбі з афектами.
Стоїки розробили теорію афектів, в тому чис ле і способи боротьби з ними, яким необхідно було навчати дітей вже з перших років життя. Вони відкрили, що афекти пов'язані з тілесними змінами, і довели, що першою стадією розвитку афекту є соматичні порушення, внаслідок яких розвиваються психологічні - виникає думка про те, що щось трапилося, і бажання реагувати. Відповідно і при боротьбі з афектом тілесні висловлювання, руху відіграють велику роль, посилюючи афект. Тому не можна надавати афекту зовнішнє вираження, так як тоді з ним буде важче боротися. Про це ж багато пізніше писав і Дарвін, який досліджував зв'язок емоцій з виразними рухами. Стоїки також підкреслювали, що афект не можна посилювати уявою і не можна схвалювати поведінка, що з ним. Такі вправи, особливо в дитячому віці, вони вважали основою формування моральної особистості.
Велике значення стоїки надавали та досліджень індивідуальних особливостей людини. Найбільше поширення ці дослідження знайшли в медицині та педагогіці.
Відомий римський вчений Квінтіліан, пов'язуючи обдарованість зі здібностями до ораторського мистецтва, писав про те, що перший і основний ознака розумових...
