таким як орнаментальність і умовність малюнка, лаконічність кольору, використання виразності білого фону. "Біла сторінка привертає увагу читача не менше, ніж текст ", - писав А.Матісса.
Твори ван Гога і Матісса, як і мистецтво великих чаньских майстрів, відрізняє природність - властивість, щодо рідкісне в мистецтві першої половини ХХ століття і притаманне тільки кільком прекрасним художникам. Ця природність обумовлена ​​граничної правдивістю цих художників - вони не знали конформізму, роздвоєності світогляду і мистецтва, слова і діла.
У західній літературі ХХ ст. вплив Дзен призводило в більшості випадків до містицизму або психологізму. Найбільш яскравий приклад першого - творчість Германа Гессе, добре знав більшість східних навчань, в тому числі і Дзен. Персонажі його роману "Гра в бісер "користуються методами Дзен навчання через переживання.
Досить яскравий відгук знайшов дзен-буддизм і в американській літературі. Джером Селінджер і Річард Бах відзначають в Дзен неупередженість і щирість сприйняття, якої наділяють своїх улюблених персонажів. Обидва письменника вважали себе послідовниками Дзен, принаймні, на деяких етапах свого життя. Дж.Селінджер оспівує як вищу цінність дитячість і безпосередність, презирство до "правил", пронизливим все життя "дорослих". Р.Бах зосереджується на ілюзорності всіх знань про світ і пропонує людині творити свою власну реальність з глибини своєї свідомості. Егоїзм такого підходу глибоко імпонує західній традиції.
Отже, забуваючи про те, що для дзен-буддизму реальність - це не лише наслідок, а й єдине ціле з суб'єктом, більшість західноєвропейських і американських послідовників дзен-буддизму ХХ століття бачать в ньому засіб протиставити себе світові.
Висновок
Таким чином, вчення Дзен про особливі шляхах проникнення в суть світу у своїй основі орієнтується не на його реальне пізнання, а надає самому пізнавальному процесу містичний характер.
Чи не явл яясь логічної філософською системою, дзен-буддизм, проте, робить спробу пояснити всі сторони життя і пропонує шлях досягнення того, що він вважає вищими цінностями в погодження зі своїм уявленням про реальність.
Протягом усієї своєї історії Дзен надавав найсильніший вплив на багато сфер японської культури і традиційної естетики, що знайшло яскраве відображення в таких національних мистецтвах, як монохромна живопис, ікебана, чайна церемонія, каліграфія, мистецтво розбивки садів, різні види військових мистецтв, японська поезія і драма. Простота, природність, спонтанність і гармонія - ці естетичні принципи не тільки стали невід'ємними рисами японського мистецтва, але і багато в чому визначали ставлення до життя для японців. Багато видатні майстри літератури і мистецтва Європи були виховані на парадокси, Коан та ідеях секті. p> Повертаючись до японського середньовічному дзен-буддизму, можна сказати, що він, в умовах свавілля і насильства політичного життя того часу, з...
