ньої Єдності В»,В« Новий промисловий и громадянський мир В»ВІН прогнозує Прихід нового СОЦІАЛЬНОГО влаштую - Громадянської гармонії. У новому гармонійному суспільстві, что заступити цівілізацію, соціальна енергія вікорістовуватіметься Ефективно и в інтересах всех верств населення; Соціальні блага розподілятімуться справедливо; гармонія между індівідом и суспільством, между соціальнімі класами и народами відбіватіме Загальну гармонію природи, что забезпечен, на мнение філософа, органічну єдність всієї світобудові. Дерло Головня Завдання у деле создания нового Суспільства Ш.Фурье 'є вважаєтся Формування для нього відповідної матеріальної основи, что забезпечен умови для добробуту всех верств населення. Промислові Досягнення дадуть змогу зміцніті асоціацію трудівніків в сільському господарстві. Розвінуті Сільськогосподарські Колективні асоціації з'єднаються з промисловими. Це приведе до ліквідації різніці между містом и селом, поселеннями різного типу, створи Передумови нового типу жіттєдіяльності - всезагальної асоціації трудівніків. УСІ верстви населення працюватімуть. Повалення системи сімейного рабства включити жінку в трудовий процес; розгалуженій Суспільний побут и побутове обслуговування вівільніть шкірному члену асоціації, особливо жінці, Додатковий частко годині для власного культурного развития; суспільне виховання формуватіме людину як цілісну, гармонійну особистість. У суспільстві розквітнуть культура, наука, освіта; Моральні якості постануть у статусі Головня крітеріїв суспільної ОЦІНКИ ОСОБИСТОСТІ.
На мою думку, ідеї СОЦІАЛЬНОЇ утопії Надзвичайно різнобарвні та розгалужені. Коженая з міслітелів-утопістів змальовує майбутнє суспільство оригінально. Разом з тим всех представніків цього напряму соціально-філософської думки єднає різка критика недоліків капіталістичного Суспільства, Розкриття внутрішнього зв'язку между експлуатацією и приватності власністю, обгрунтування таких рис майбутнього комуністічного Суспільства, як Спільна власність, обов'язковість праці, Рівність людей, колектівність и плановість господарювання, Ліквідація протилежних между містом и селом, розумово и фізічною працею. Однаковим такоже Було розуміння соціалістамі-утопістамі Шляхів та ЗАСОБІВ побудова нового Суспільства - пропаганда Ідей соціалізму через освіту, науку, культуру, виховання и моральне самовдосконалення людей.
Оцінюючі подивись утопістів з позіцій СОЦІАЛЬНОГО досвіду кінця ХХ ст., що не Можна не віддаті належноє проніклівості їх розуму в баченні перспектив суспільного розвітку, характерних рис майбутнього Суспільства и водночас НЕ здівуватісь наївності й легкості, з Якою смороду підходілі до радикального Реформування загальноцівілізаційніх засідок Існування людей у ​​соціумі, особливо Щодо Ставлення до інстітутів власності и власти. Утопізм зазначеніх авторів пролягав не в тому, що. як вважать, смороду НЕ бачили реальних Шляхів и суспільної сили Досягнення нового СОЦІАЛЬНОГО влаштую, - Утопісті бачили їх однозначно рельєфніше, чем критики більш пізнього періоду розвітку СОЦІАЛЬНОЇ думки, - а в тому, что бездоказово вірілі в можлівість Побудова соціально справедливого Суспільства на засідках усуспільнення власності. Романтичність фантазією утопісті замахнулися на ті, до чого інтелектуально-філософська традиція дозволяла Собі позбав доторкнутіся: на институт пріватної власності. Більш-Менш помірковані теоретики НЕ йшлі далі усереднення власності. Утопісті - и в цьом врешті-решт Полягає Глибинне джерело їх утопізму - започаткувалі інтелектуальну традіцію ліквідації пріватної власності. Цю традіцію підхопів и довів до логічного Завершення марксизм. Практика ХХст. показала хібність подібного підходу, поставила перед соціальною філософією Вимогами новіх теоретичності пошуків та обґрунтувань майбутнього и Шляхів до нього, визначення СОЦІАЛЬНИХ сил та ЗАСОБІВ его Досягнення.
1.9 Економічні обгрунтування Будови соціуму
Ефективність означенность пошуків безпосередно пов'язана з урахуванням різноманітніх сюжетна ліній загальноісторічної інтелектуальної Традиції. Будь-яка з них не винна Залишити поза уваг дослідника. Особливо це стосується загально вопросам Функціонування и развития соціуму. Крім Розглянуто, до таких ліній захи економічна Суспільна теорія, обгрунтована відомімі англійськімі теоретиками Адамом Смітом и Давідом Рікардо. p> У нас немає інтелектуальної еволюції Головна людства А.Сміт ввійшов працею В«Дослідження про природу и причини багатства народів В». Саме в ній англійський економіст Зробив перший крок до обгрунтування Трудової Теорії вартості, Розкриття внутрішньої структурованих буржуазної Економічної системи. А.Сміт Із захопленням опісує ЗРОСТАННЯ продуктівності праці в мануфактурах внаслідок поділу праці, Аналізує систему відносін виробництва, формулює їх у вігляді Категорій и Законів.
І все ж А.Сміту бракувалась послідовності й чіткості, якіх Нагально Вимагай доба розквіту буржуазних відносін...
