Світ сам по собі не є нашим, і тому ми не вправі змінювати його порядок. Він наш тільки в тому сенсі, що ми в ньому живемо і його розуміємо. Недіяння - це відмова від дій у світі за власним розсуд, відмова від В«поліпшенняВ» світу, це слідування природному перебігу життя.
Самим досконалим способом життя даоси вважають відлюдництво. Мета даосів-пустельників - Досягнення безсмертя. Для традиційної китайської культури НЕ була характерна віра в безсмертя душі. Реальною визнавалася тільки єдина психофізична цілісність живої істоти. Сам дух розумівся цілком натуралістично: як витончена матеріально-енергетична субстанція (ци); після смерті тіла вона розсіювалися в природі. До того ж даосизм успадкував від шаманізму вчення про множинності душ - тварин (по) і мислячих (хунь). Тіло виступало єдиною ниткою, сполучною їх воєдино. Смерть тіла призводила до роз'єднання і загибелі душ. Тому величезне значення надавалося засобам продовження фізичного життя, а довголіття (шоу) стало однією з найважливіших цінностей китайської культури. З'явилася віра в можливість здобуття безсмертя через вживання особливих зілля рослинного або мінерального походження. Існували уявлення про наявність в океані особливих островів, населених безсмертними. А знаменитий імператор - об'єднувач Китаю Цинь Шихуан (III ст. До Р.Х.) навіть посилав туди морську експедицію. Однак справжній даоський безсмертний (сянь, Шеньсянь) в процесі руху по шляху безсмертя трансформував своє тіло, яке, згідно даоської вченню, набувало надприродні сили і здібності: вміння літати в повітрі, ставати невидимим, одночасно знаходитися в декількох місцях і навіть В«стискати часВ». У процесі даоської медитації трансформувалося і свідомість - ідея единотелесности, єдиносущності з усім світом переживалася ім.
Шлях до безсмертя припускав заняття складними методами особливої вЂ‹вЂ‹психофізичного тренування (Психотехніки, оги), вдосконаленні духу і тіла. Способи отримання безсмертя: складні методи психофізичного тренування, на зразок йоги; заняття медитацією (споглядання Дао і єдності світу, єднанні зі світом і Дао самого практикованого); специфічні гімнастичні (Дао інь) і дихальні (сін ці) вправи; сексуальна практика для підтримки енергетичного балансу організму і заняття алхімією. Алхімія ділилася на зовнішню (досягнення довголіття допомогою дієт, еліксирів безсмертя (золото, кіновар (сульфід ртуті) миш'як, нефрит) і внутрішня, яка була спрямована на перетворення людської сутності допомогою активної регуляції енергетичних потоків організму: дихальна гімнастика (ци гун), медитації, комплекси фізичних вправ, зачатий ие чоловіком в самому собі В«безсмертного зародкаВ». Деяким даосам були притаманні асоціальні форми поведінки, нехтування службовими обов'язками, екстравагантність в зовнішньому вигляді і вчинках.
У даосизмі найбільш повно виразилося таке важливе вимір китайської культури як віталізм - піднесення цінностей природно-природного життя. ...
