я на увазі деякі стійкі властивості і сторони, що характеризують пам'ять незалежно від того, яку конкретну функцію виконує вона в діяльності: закріплення, збереження або актуалізації матеріалу. Наприклад, у поділі пам'яті на рухову, емоційну, образну і словесно-логічну відбилася така її сторона, як форма (образ, слово і т. д .), в якій здійснюється і запам'ятовування, і збереження, і відтворення об'єкта.
Але, крім видів пам'яті, виділяють ще її процеси. При цьому в якості підстави розглядають саме різні функції , виконувані пам'яттю в житті і діяльності. До процесів пам'яті відносять запам'ятовування (закріплення), відтворення (актуалізацію, поновлення), а також збереження і забування матеріалу. У цих процесах особливо яскраво виявляється зв'язок пам'яті з діяльністю, а також протікання її актів як особливих самостійних (мнемічних) дій.
При зіставленні процесів пам'яті впадає в очі протилежна їх функціональна спрямованість, ці процеси необхідно розглядати в єдності. Єдність позначається не тільки в очевидній їх зовнішнього зв'язку і взаємної обумовленості (характеристики відтворення матеріалу, наприклад, багато в чому визначаються особливостями його запам'ятовування, а також збереження, забування), але і в більш тісних відносинах взаємного проникнення і діалектичних переходів одного процесу в інший.
Поновлення являє собою свідоме конструювання матеріалу і навіть реконструювання, тому в відтворення обов'язково включаються і процеси короткочасного запам'ятовування і збереження. Крім того, в процесі відтворення постійно здійснюється і довготривале запам'ятовування. Повторення матеріалу є його відтворення, але воно ж разом з тим є і завчанням. p align="justify"> Так само можуть бути проаналізовані і процеси збереження-забування. Збереження може бути зрозуміле як функція участі матеріалу пам'яті в діяльності індивіда. Ця участь може бути неусвідомлюване. Але в будь-якій дії людини позначається весь досвід його особистості. У цьому сенсі випадання того чи іншого матеріалу з пам'яті (забування) означає лише випадання його з діяльності. Інакше, забування не буває абсолютним. Психологічно воно означає лише трудність (або неможливість) перекладу певного змісту психіки в короткочасну пам'ять, в полі усвідомлюваного. Саме в такому значенні (у значенні більш-менш глибокого забування) використовується це поняття в звичайному вживанні. Однак забування як процес ...
