39;єктивності, скільки проблем традиційної метафізики. У роботі В«Що таке метафізика?В» (1930) і у В«Запровадження в метафізикуВ» (1953) він простежує історичні та філософські коріння поняття буття та їх вплив на сучасну В«технологічнуВ» інтерпретацію природи. У своїх проникливих роботах про мову і літературі, таких як В«Гельдерлін та сутність поезії В»(1937),В« Тлумачення поезії Гельдерліна В»(1937),В« Відчуженість В» (1959) і В«Шлях до мовиВ» (1959), він показує, як устремління, історичні традиції та тлумачення, що належать певному часу, знаходять вираження через споглядання мислителя або поета. Сам процес мислення є вдячним прийняттям того, що є. Подія (Ereignis) буття не тільки трапляється, воно знаходить можливість бути В«сказанимВ» або В«накресленимВ». p> Підводити підсумок творчості або впливу Хайдеггера було б недоречним. Його голос чути в нашому столітті як нагадування про те, що техніка, включаючи прийоми "філософської інформації ", це ще не філософія. p> Що б не побачив розумом, чим би не був захоплений людина, простір його думки і місце його вчинку влаштовані не ним. Раніше думки - ясність або неясність того, про що вона; раніше вчинку - воля, яка є або якої немає. Раніше всього "просвіт", простір, на які виступає людина в своїй історії.
3. Проблема сенсу людського буття в філософії А. Камю
Альбер Камю народився в 1913 році в невеликому місті Мондові у французькому Алжирі в сім'ї сільськогосподарських робітників. На самому початку першої світової війни його батько, Люсьєн Камю, загинув в битві на Марні. Втративши годувальника, сім'я - мати і двоє синів - повертаються в місто Алжир, столицю однойменного департаменту .. Мати влаштовується працювати прачкою, обпирати панів, грошей ледь вистачає для того, щоб підняти на ноги синів. Старший брат Альбера, як то було звичайною справою в робочих сім'ях, рано починає заробляти собі на хліб. Молодшому сину було судилося вийти з свого кола, стати володарем дум, кумиром інтелектуалів. Для цього була потрібна освіта. p> Закінчивши в 1924 році на початкову школу в Белькурі, одному з найбідніших районів Алжиру, Камю повинен був би поповнити ряди робітників після короткочасного навчання ремеслу. Доля розпорядилася інакше: вчитель початкової школи, Луї Жермен, звернув увагу на обдарованого підлітка і добився для нього стіпендіі.Французскій ліцей давав хорошу гуманітарну підготовку і право без екзамена поступити в університет. Навчався Камю чудово, проблеми виникали, швидше, соціально-психологічні. На убогого стипендіата, вихідця з Белькурі, дивилися покровительно і викладачі, і товариші по навчанню - нащадки місцевої грошової аристократії. Прагнення до справедливості, до соціальної рівності було у Камю в зрілі роки не розумової конструкцією, а результатом життєвого досвіду. У класі Камю пощастило з викладачем: вчителем класу філософії був Жак Греньє, в майбутньому близький друг Камю. Він сприяв пробудженню інтересу до метафізики, літерат...
