знання розрізняються в першу чергу по тому, на досвіді якого характеру вони засновані. За М. Шелер, людське пізнання значною мірою обгрунтовується досвідом любовного відносини до світу, отож, без любові немає і пізнання [17]. А.С. Хомяков писав: знання істини дається лише взаємною любов'ю [18]. Досвід любові покликаний бути підкріпленим і скоригованими силою розуму: поза зусиль розуму не дано осягнення цінності значущого іншого.
Житейське пізнання і знання грунтується насамперед на спостереженні та кмітливості, воно носить емпіричний характер і краще узгоджується із загальновизнаним життєвим досвідом, ніж з абстрактними науковими побудовами.
Значимість житейського знання в якості попередника інших форм знання не слід применшувати: здоровий глузд виявляється нерідко тонше і проникливіше, ніж розум іншого вченого.
У повсякденному житті В«ми розмірковуємо без особливої вЂ‹вЂ‹рефлексії, без особливого піклування про те, щоб вийшла істина ... ми розмірковуємо у твердій впевненості, що думка узгоджується з предметом, не віддаючи собі в цьому звіту, і ця впевненість має найбільше значення В»[19]. Що базується на здоровому глузді та повсякденній свідомості, таке знання є важливою орієнтовною основою повсякденної поведінки людей, їх взаємовідносин між собою і з природою. Тут його загальна точка з наукової формою знання. Ця форма знання розвивається і збагачується в міру прогресу наукового і художнього пізнання; вона тісно пов'язана з "язиком" людської культури в цілому, яка складається на основі серйозної теоретичної роботи в процесі всесвітньо-історичного людського розвитку.
Наукові знання припускають і пояснення фактів, осмислення їх у всій системі понять даної науки. Наукове пізнання відповідає на питання не тільки як, а й чому воно протікає саме таким чином. Наукове знання не терпить бездоказовості: те чи інше твердження стає науковим лише тоді, коли воно обгрунтоване.
Наукове - це, перш за все пояснювальний знання. Сутність наукового знання полягає у розумінні дійсності в її минулому, сьогоденні і майбутньому, в достовірному узагальненні фактів, у тому, що за випадковим воно знаходить необхідне, закономірне, за поодиноким - загальне, і на цій основі здійснює передбачення різних явищ.
Процес наукового пізнання носить по самій своїй суті творчий характер. Справа в тому, що завдання вченого полягає не тільки в множенні наших впечатлени й і уявлень, а й у урозуміння сутності об'єкта, осягненні істини, встановленні зв'язків, відносин і закономірностей. Закони, керуючі процесами природи, суспільства і людського буття, не просто вписані в наші безпосередні враження, вони складають нескінченно різноманітний світ, підлягає дослідженню, відкриття та осмисленню. Цей пізнавальний процес включає в себе і інтуїцію, і здогад, і вигадка, і здоровий глузд [20].
Наукове знання охоплює в принципі щось все ж таки відносно Найпростіше, що можна більш-менш суворо узагальнити, перек...
