лід підводити шляхом індукції ряд розглянутих приватних фактів під посилку, яка виражає знання про приналежність досліджуваних окремих до особливому. Причому загальний висновок може бути зроблений і на підставі вивчення не всіх явищ певного роду, а їх частини. У неповній індукції висновок здійснюється в процесі руху від відомого до невідомого. Більше того, в діалектичний матеріалізм достовірність висновків, отриманих шляхом індуктивного умовиводи, обумовлюється дедукцією. Але й остання включає в себе моменти індукції.
1. Отримані індуктивним шляхом висновки проблематичні, оскільки вони не можуть охопити всі без винятку явища даного класу або роду. Тому індуктивне узагальнення, засноване на спостереженні декількох або навіть багатьох одиничних фактів, може привести і до помилкового висновку.
2. Абсолютизація індукції веде до емпіризму, до нагромадження фактів за принципом В«Дурної нескінченностіВ», що, у свою чергу, породжує страх перед узагальненнями, боязнь робити їх під тим приводом, що В«не все явища ще вивченіВ».
3. Індукція НЕ здатна розглядати явища у розвитку.
Дедукція, ізольована від індукції, страждає наступними головними недоліками:
1. Своїми витоками дедукція йде у те, що не є дедукція. Вихідний момент, від якого вона починає свій рух - знання загального, - саме потребує обгрунтуванні і є результат якихось інших способів пізнання, в тому числі і індуктивного.
2. Дедукція допускає можливість прямолінійного безпосереднього виведення окремого з спільного.
Ці недоліки індукція і дедукція долають тільки тоді, коли вони беруться в єдності, в нерозривному зв'язку один з одним, як тотожність протилежностей. Однак тотожність індукції та дедукції не тільки в тому, що вони взаємно припускають один одного, але і головним чином у їх взаємопереходів. Індукція і дедукція в пізнавальному процесі постійно переходять, перетворюються одне в одного.
Зрозуміло, функція індукції полягає в первісній обробці емпіричного матеріалу, в класифікації фактів за певними пологах і класах, у сходженні від них до відкриттю загального в окремому. Без цього наукове пізнання неможливо. Разом з тим при всьому величезному значенні індукції в процесі пізнання вона обмежена, недостатня, бо пізнання на цьому відрізку не переривається і містить в собі її протилежність - дедукцію.
Індукція переходить в дедукцію, яка знімає її обмеженість. Дедукція (схема якої В-О-Е ) виступає як метод відшукання окремого, конкретного загалом, коли думка рухається від загального до одиничного. Відкриті об'єктивні закони розвитку вона застосовує для осягнення конкретного, як єдності різноманітного. Разом з там дедукція з досягнутою висоти пізнання пояснює емпіричні факти, перевіряє висновки, узагальнення, отримані індуктивним методом, вносить доповнення, збагачує саме індукцію.
Але не тільки індукція переходить в дедукцію, а й, навпаки, дедукція переходить в індукцію. Ц...
