ротилежностей, переходу кількості в якість, заперечення заперечення.
Вітчизняна філософська традиція (особливо матеріалісти) діалектику Гегеля сприйняла в інтерпретації Енгельса, який сформулював так звані В«Три закони діалектики В».
1. Закон єдності і взаємопроникнення протилежностей.
2. Закон переходу кількісних змін у якісні.
3. Закон заперечення заперечення. p> Узагальнення Діалектики:
Початок процесу стихійної діалектізаціі естесгвенних наук, со-ставившему суть Трег революції в природознавстві, поклала робота німецького вченого і філософа Іммануїла Канта В«Загальна природний-ная історія і теорія небаВ». У цій праці, опублікованому в 1755р., Була зроблена спроба історичного пояснення походження Сонячної системи. З появою даної роботи В«3емля і вся Сонячна система постали як щось що стало в часі В». p> Гіпотезу Канта прийнято іменувати небулярной, оскільки в ній стверджувалося, що Сонце, планети і їхні супутники виникли з деякої первісної, безформною туманною маси, колись рівномірно заповнює світовий простір. Кант намагався пояснити процес метушні кновеніе Сонячної системи дією сил тяжіння, які притаманні частинкам матерії, що складали цю величезну туманність. Під впливом тяжіння з цих частинок утворювалися окремі скупчення, згущення, що ставали центрами тяжіння. З одного такого крупного центру тяжіння утворилося Сонце, навколо нього располо В¬ жілісь частинки у вигляді туманностей, які почали рухатися по колу. У кругових туманностях утворилися зародки планет, які почали обертатися також навколо своєї осі. Сонце і планети спочатку розігрілися внаслідок тертя складають їх частинок, потім почали остигати.
Хоча Кант у своїй роботі спирався на класичну механіку XVII в. (Підзаголовок його праці був такий: В«Досвід про пристрій і механічному походження всього світобудови на підставі ньютоновских законів В»), він зумів створити розвивається картину світу, яка не відповідала філософії Ньютона, ворожої еволюції. Ідеї Канта про виникнення і розвиток небесних тіл були безсумнівним завоюванням науки середини XVIII століття. Його космогонічна гіпотеза пробила перший пролом в метафізичному погляді на світ.
Однак наукова громадськість того часу не звернула належної уваги на геніальну ідею Канта (тоді ще 30-річного приват-доцента з Кенігсберга). Його праця, опублікований спочатку без зазначення імені автора, дійшов до публіки в дуже малому числі екземплярів (через банкрутство видавця) і залишався практично невідомим до кінця XVIII століття.
Більше сорока років потому французький математик і астроном П'єр Симон Лаплас абсолютно незалежно від Канта і рухаючись своїм шляхом, висловив ідеї, які розвивали і доповнювали кантівське космогонічні вчення. У своїй праці В«Виклад системи світу В», опублікованому в 1796 р., Лаплас припустив, що спочатку навколо Сонця існувала газова маса, щось на зразок атмосфери. Ця В«атмосфераВ» була так велика, що простягалася за орбіти в...
