пільства, а відмінності між товариствами - надуманий факт. p align="justify"> Принцип розрізнення між суб'єктом і об'єктом. На основі цього базується поняття того, що лише суб'єкт володіє можливістю самореференції, а об'єкти залишаються незмінними. Але це твердження суперечливо, суспільство саме є самореферірующімся об'єктом (суспільні теорії трактуються як теорії суспільства про суспільство), тому таке поняття як суспільство має бути утворено автологічних, тобто містити само себе. p align="justify"> Луман в своїх роботах вважає, що суспільство це і є приклад самовідтворюваної і самореферентной системи. Воно відтворює процес розрізнення себе і зовнішнього середовища, що і дає згодом право поняттю В«суспільствоВ» називатися системою. На думку соціолога Лумана соціальна система продовжує існувати, поки вона оперує, а при завершенні процесу операцій система припиняє своє існування. Цей процес аналогічний біологічної смерті. На основі цього можна зробити логічний висновок, що існування суспільства та інших соціальних систем носить тимчасовий характер, тобто звичайно. Кінцевою точкою для суспільства стане факт припинення комунікацій, адже в результаті цього головним елементом соціальної системи при такому розумінні виявляються не люди і їх взаємодія, а комунікація. Кожна комунікація, створена у світі, належить суспільству, а суспільство визначається саме через комунікацію, тому що комунікації поза суспільством не існує. Такого роду суспільству Луман дає визначення світового суспільства. Систем може самовідтворюється, тільки якщо присутній наявність пам'яті про попередніх станах і комплексу правил на основі яких йде подальший процес відтворення. Звід перерахованих вище правил і сам повинен виконувати ці умови, а також повинен бути інтегрований в соціальну систему. Культура - це один з явних прикладів такої і нстанціі. Культура не тільки виконує роль інстанції, а й обробляє постійно надходить і розставляє пріоритети: кожному блоку присвоюється відповідна цінність на основі правил системи. Таким чином, вона не тільки переробляє, зберігає і сортує інформацію, а й відіграє важливу роль адаптації індивіда в суспільстві. Міняє його ціннісну шкалу, переконання, поведінкові. У своїй концепції Луман виставляє філософію в якості соціального і культурного інституту. Філософія відіграє роль зв'язку в забезпеченні комунікацією, яка і сама є проблематичною, вимагає додаткових зусиль і підтримки. Якщо соціальні агенти хоч на трішки візьмуть комунікацію як щось належне, то вона за дуже короткий термін розпадається. Тому вона потребує серйозної підтримки. p align="justify"> Луман, незважаючи на деяке протиріччя, вважає, що комунікація є неймовірною, незважаючи на те, що кожен день ми переживаємо і культивуємо її. Для доказу цієї ідеї, він наводить такі факти:
Неймовірним є факт, що один індивід взагалі розуміє те, що має на увазі другий індивід, зважаючи автономності та індивідуальності свід...
