м тілом. Від того Лермонтов так і вітає сині гори Кавказу, що вони "престоли Господні", до неба його привчили, бо хто хоч "раз на вершинах творцеві помолився, той життя зневажає", той ніколи не забуде відкрився йому неба. Ось хрест дерев'яний чорніє над високою скелею в тіснині Кавказу: "його кожна догори под'ята рука, як ніби він хоче схопити хмари". І знову народжується неземне бажання: "про якщо б зійти вдалося мені туди, як я б молився і плакав тоді ... І після я скинув би ланцюг буття, і з бурею братом назвався б я ". У ці години піднесених мрій він одного разу побачив, як "по небу півночі ангел летів", і як "місяць і зірки і хмари натовпом слухали тій пісні святий", яку ангел співав перед розлукою душі, що спускається в "світ смутку і сліз" ;. Він знає, що між світом людей і світом ангелів існувало колись близьке повідомлення, вони жили як дві рідні сім'ї, і навіть ангел смерті був образ не лякайтесь, і "зустрічі з ним здавалися - солодкий доля". У поемі: "Ангел смерті" проводиться думка, що тільки з вини людини "останню мить" став для людей не "нагородженням, а покаранням: люди підступні і жорстокі, їх чесноти - пороки", і вони вже більше не заслуговують того співчуття, яке раніше було до них в душі ангела смерті. Лермонтов нудиться як у темниці; йому "нудні пісні землі", і все життя з усіма її радощами, світлими надіями і мріями - не що інше, як "зошит з давно відомими віршами". Людина не більше як "земний хробак", "земля - ​​гніздо розпусти, шаленості і печалі". Йому так важко на ній, і так глибоко він її ненавидить, що навіть у найвищі хвилини, коли ем у вдається мрією вловити блаженство нетутешніх світів, його переслідують зловісні тіні земні, і він страшиться подивитися назад, щоб "не згадати цей світ, де носить всі печать прокляття, де повні отрутою всі обійми, де щастя без обману немає". Ці мотиви його майбутньої "Думи" вселяють йому разюче глибоку ідею про рай і пекло, ту саму ідею, яку потім Достоєвський, дещо змінивши, вклав в уста старого Зосими. Він бачить, "що пишний світ не для людей був створений ... їх прах лише землю пом'якшити іншим найчистішим істотам ". Ці істоти будуть вільні від гріхів земних, і будуть "текти їхні дні невинні, як дні дітей; до них стануть (як завжди могли) злітатимуться ангели. А люди побачать цей рай землі, окуті під безоднею темряви. Докори заздрості, туга і вічність з целию однієї "... така буде їх "страту за цілі століття злодійств, що кипіли під місяцем!" ("Уривок", 1830). Але чи володіє ця промениста стихія остаточної переможною силою? У радощах, які вона обіцяє, надто багато спокою і дуже мало життя. Це годиться ще для натури споглядальної, начебто Жуковського; у Лермонтова для цього занадто діяльна, занадто енергійна натура, з ненаситною жадобою буття. Він знає, що перш за все "йому потрібно діяти, він щодня безсмертним зробити хоче, як тінь великого героя, і зрозуміти не може він, що значить відпочивати". Тому й лякають його ті "сутінки душі, коли ...
