ше, тих, хто був придатний для війни. І виявилося таких у всіх колінах народу 601730. І вказав Мойсей розділити завойовані землі серед пологів, за чисельністю кожного з пологів. p align="justify"> Двадцять сьома глава оповідає про призначення Ісуса, сина Навина, одним з ватажків народу євреїв. У двадцять восьмий і двадцять дев'ятій главі повторно встановлюється порядок жертв, принесених Господу, особливо на Великдень, а датою Великодня встановлений чотирнадцятий день першого місяця. p align="justify"> У тридцятої чолі Господь встановлює правила про вимовних обітницях і правила їх виконання.
У тридцять першому розділі Господь устами Мойсея вказав піти війною на мадіанитян. Велено було виділити по тисячі воїнів з кожного коліна народу, всього дванадцять тисяч воїнів у похід. Далі Біблія так оповідає про події: "і пішли війною на Мідіяна, як наказав був Мойсеєві, і позабивали кожного чоловічої статі ... а дружин мідіянітянськими і дітей їх сини Ізраїлеві взяли в полон, і всю їхню худобу, всі їхні стада та ввесь їх маєток у видобуток, і всі міста по їхніх осадах та всі їхні оселі попалили огнем В». Але розгнівався Мойсей на своїх воєначальників: В«[для чого] ви залишили в живих всіх жінок? ... і так убийте всіх дітей чоловічої статі, і всіх жінок, що пізнали чоловіка на чоловічому ложі убийте, а всіх дітей жіночої статі, що не познали чоловічого ложа, залиште в живих для себе В». Далі в розділі описується видобуток, захоплена в цьому поході. p align="justify"> У тридцять другому розділі походи євреїв тривають, коліна Гада і Рувима вирушили в похід за Йордан. У тридцять третьому розділі повторюється опис всього шляху народу євреїв по пустелі. p align="justify"> Тридцять четверта глава присвячена розділу землі ханаанській, відданої Господом євреям. Зазначено, що землю ділять первосвященик Елеазар та Ісус, син Навина, а також по одному представнику від коліна. А в тридцять п'ятому розділі Господь вказав Левитам, що йому, виділити місто а, в числі сорока восьми з полями при них на дві тисячі ліктів навколо. Так само встановлено, що за наявності одного свідка, людина не може бути засуджений на смерть - для цього потрібно не менше двох. p align="justify"> Тридцять шоста глава завершує книгу: В«Се суть є заповіді та постанови, які дав Господь до Ізраїлевих синів на рівнинах моавських біля Йордану навпроти ЄрихонуВ».
3. Значення Книги Чисел у світовій культурі
У першу чергу варто відзначити те, що Книга Чисел входить до складу Священного Писання двох світових релігій. Причому вона є їх невід'ємною частиною, що саме по собі забезпечує її величезну культурну цінність для віруючих цих релігій. Безсумнівно, що для іудея Книга Чисел, як невід'ємний елемент Тори, є священною і непогрішною. З покоління в покоління ці тексти сприймалися в іудаїзмі насамперед як діюча норма віровчення і культу. Відповідно, практично не розглядалися і інші сторони...
