ни В«змішання радості і смуткуВ». Це відчуття В«не передається жодним мистецтвом так добре, як музикоюВ». br/>
ВИСНОВОК
Величезне значення для наступного розвитку літератури мали історичні завоювання раннеромантіческой естетики. Ранні романтики в цьому сенсі виступили продовжувачами кращих традицій німецьких штюрмров і класиків. Вони відкрили і зробили надбанням не тільки власної національної, а й загальнолюдської культури багато великих творів світової літератури - твори Данте, Кальдерона, Лопе де Вега. Вони поглибили розуміння таких вже відомих німецькому читачеві письменників, як Шекспір ​​і Сервантес (особливо завдяки перекладу на німецьку мову творів Шекспіра і В«Дон КіхотаВ» Сервантеса). Після 1800 ранні романтики багато зробили для засвоєння середньовічної німецької літератури і відкрили європейському читачеві шлях для оволодіння орієнталістські і насамперед індійської літературою (в 1808 році Фр. Шлегель опублікував твір В«Про мову і мудрість індійцівВ»). p align="justify"> Прагнення ранніх романтиків зробити загальним надбанням всю художню культуру людства в її історичному розвитку визначалося їх вкрай розширювальним тлумаченням ролі і значення поезії не тільки в суспільному житті, а й взагалі в житті природи - універсуму. Характерна особливість романтичної естетики полягала в спробах романтиків естетизувати всю природу. У своїх В«ІдеяхВ» (1799) Фр. Шлегель трактує універсум як вічно себе созидающее витвір мистецтва. Поетичне - всюди у всесвіті. Воно В«струмує в рослині, випромінюється у світлі, посміхається у дитяти, мерехтить у цвітінні молодості і палає в грудях люблячої жінкиВ» 29 . Всесвіт живе несвідомої творчої поетичної життям. Її внутрішня самодіяльність, її готовність до відтворення старих і виробництва нових форм, В«утвореньВ» харчується спочатку властивим їй поетичним духом. Ця первородна вселенська поезія, згідно Фр. Шлегелю, найглибший джерело людського творчого духу. Людина В«завжди і вічноВ» має одну справжню форму своєї діяльності, складову сенс його життя і справжню радість, це - поетична творчість, бо й він сам і його поезія є частина поетично одухотвореного живого божественного універсуму.
Поезія об'єднує не тільки людину і природу, але в своєму ідеалі має об'єднувати і всіх людей в єдине суспільне ціле. Нехай реальна громадська діяльність сповнена протиріч, чревата колізіями і конфліктами, нехай люди, як підкреслює Фр. Шлегель, кожен у власному житті, переслідують різні цілі - одні зневажають-то, що інші вважають священним, нехай вони не бачать і не чують один одного, нехай залишаються вічно чужими один одному, - але у сфері поетичного культурного цілого вони єдині, бо їх об'єднує В«чарівна сила поезіїВ».
Поетологія Фр. Шлегеля постає як своєрідна романтична програма майбутнього історичного розвитку людства. Раці...
