, узгоджуючи поведінку з мораллю і справедливістю. Інакше кажучи, право цінно, якщо воно прямо або побічно сприяє самоздійснення і самосозиданию людини в історії, якщо на ділі сприяє народженню нових можливостей для розвитку людини і суспільства. p align="justify"> Правові цінності представляють собою вид духовних цінностей, які задовольняють потреби соціальних груп суспільства в регулюванні соціальних відносин і вчинків людей. Їх основний і специфічною функцією є регулятивна функція. Тому правові цінності призначені для створення, підтримки і зміцнення соціального порядку і дисципліни, нормального функціонування суспільства. Правові цінності складають елемент системи соціального (соцііально-політичного) управління суспільством. При цьому вони є деонтическая цінностями, тобто відрізняються чітко вираженим розпорядчим характером, що зумовлено їх приналежністю до сфери належного. На відміну від інших деонтическая цінностей вони закріплюються формально та охороняються державою та її органами. Як деонтіческіе цінності вони відрізняються і інший функціональною особливістю - мають імовірнісний характер. Це особливість, пов'язана з можливістю свідомого, вольового вибору соціальними (правовими) суб'єктами об'єктивно існуючих в дійсності поведінкових варіантів.
Вихідною формою правових цінностей є їх існування у вигляді цінностей, вироблених громадським і правовою свідомістю. Вони присутні в правовому свідомості у вигляді узагальнених уявлень про справедливість, свободу, рівність у різних сферах суспільства. Правові ідеали лежать в основі правових обов'язків, тобто деонтическая правових цінностей.
Німецькі філософи Кант і Фіхте вважали, що ідеал - це вища, кінцева мета на шляху поступового морального самовдосконалення, на шляху поступового усвідомлення "гідності людини" як вищого і єдиного принципу "ідеального" законодавства. За твердженням Канта, право являє собою мету суспільства, що знаходиться в цивільному стані. Право виступає для людей в якості вищого принципу, з якого мають виходити всі максими, що стосуються суспільства. У той же час помилково було б ототожнювати суспільний ідеал з ідеалом правовим, так само, як помилково вважати, що ідеал духовного життя перекривається ідеєю права. Право є лише моментом духовного ставлення до світу, але не охоплює його цілком. Тому правовий ідеал виступає лише моментом ідеалу суспільного і ідеалу духовного життя, до складу якого входить істина, добро, краса. Вони висловлюють унікальні і екстраординарні ознаки істинно людського в людині. p align="justify"> Вищі цінності в житті і культурі, тісно пов'язані з творчістю, добром, істиною, красою, надають правосвідомості глибоку особистісну забарвленість. Вони наповнюють людське життя вищим сенсом і виступають в індивідуальному і правовій свідомості найважливішими ціннісно-смисловими орі...
